أحاديث عن: ويقضي

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

24 نتيجة — لكلمة: ويقضي

عن أبي موسى الأشعري، قال: كان رسول اللَّه ﷺ إذا جاءه السّائل، أو طُلبتْ إليه حاجة قال: «اشْفعوا توجرُوا، ويقضي اللَّه على لسان رسوله ﷺ ما شاء».
متفق عليه رواه البخاريّ في الزّكاة (١٤٣٢)، ومسلم في كتاب البر والصلة (٢٦٢٧) كلاهما من حديث بريد بن عبد اللَّه بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعريّ، فذكره.
📚 كتاب الإيمان 📖 اقرأ الشرح
عن يزيد بن هرمز: أن نجدة الحروري حين خرج في فتنة ابن الزُّبير أرسل إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن تراه؟ قال: هو لنا لقربى رسول الله ﷺ قسمه رسول الله ﷺ لهم وقد كان عمر عرض علينا شيئًا رأيناه دون حقنا فأبينا أن نقبله. وكان الذي عرض عليهم أن يعين ناكحهم، ويقضي عن غارمهم، ويعطي فقيرهم، وأبى أن يزيدهم على ذلك.
صحيح رواه أبو داود (٢٩٨٢)، والنسائي (٤١٣٣)، وأحمد (٢٩٤١) من طريقين عن يونس، عن الزّهريّ، عن يزيد بن هرمز .
📚 كتاب الجهاد 📖 اقرأ الشرح
عن ابن شهاب قال: لما رجع كل المشركين إلى مكة أقبل عمير بن وهب حتى جلس إلى صفوان بن أمية في الحجر، فقال صفوان: قبّح الله العيش بعد قتلى بدر، قال: أجل، والله ما في العيش خير بعدهم، ولولا دين عليّ لا أجد له قضاء، وعيال لا أدع لهم شيئًا، لرحلت إلى محمد فقتلته إن ملأت عينيَّ منه، فإن لي عنده علة أعتلّ بها عليه، أقول: قدمت من أجل ابني هذا الأسير. قال: ففرح صفوان، وقال له: عليّ دَينك، وعيالك أسوة عيالي في النفقة، لا يسعني شيء وأعجز عنهم. فاتفقا، وحمله صفوان وجهّزه، وأمر بسيف عمير فصقل وسمّ، وقال عمير لصفوان: أكتم خبري أيامًا.
وقدم عمير المدينة، فنزل بباب المسجد، وعقل راحلته، وأخذ السيف، وعمد إلى رسول الله ﷺ فنظر إليه عمر وهو في نفر من الأنصار، ففزع، ودخل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا نبي الله لا تأمنه على شيء، فقال: «أدخله عليّ» فخرج عمر، فأمر أصحابه أن يدخلوا إلى رسول الله ﷺ ويحترسوا من عمير، وأقبل عمر وعمير حتى دخلا على رسول الله ﷺ ومع عمير سيفه. قال رسول الله، ﷺ لعمر: «تأخر عنه» فلما دنا منه عمير قال: أنعم صباحًا. وهي تحية أهل الجاهلية. فقال رسول الله، ﷺ: «قد أكرمنا الله عز وجل عن تحيتك، وجعل تحيتنا تحية أهل الجنة، وهي السلام» فقال عمير: إن عهدك بها لحديث فقال له: «ما أقدمك يا عمير؟» قال: قدمت على أسيري عندكم تفادونا في أسرانا فإنكم العشيرة والأهل. فقال رسول الله ﷺ: «ما بال السيف في عنقك؟ !»، فقال: قبحها الله من سيوف، فهل أغنت عنا شيئًا؟ إنما نسيته في عنقي حين نزلت، فقال رسول الله ﷺ: «اصدقني ما أقدمك؟» قال: ما قدمت إلا في طلب أسيري قال: «فماذا شرطت لصفوان في الحجر؟» ففزع عمير، وقال: ماذا شرطت له؟ ! قال: «تحملت له بقتلي على أن يعول أولادك، ويقضي دَينك، والله حائل بينك وبين ذلك» فقال عمير: أشهد أنك رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله، كنا يا رسول الله نكذبك بالوحي، وبما يأتيك من السماء، وإن هذا الحديث كان بيني وبين صفوان في الحجر كما قلت، لم يطلع عليه أحد، فأخبرك الله به، فالحمد لله الذي ساقني هذا المساق، ففرح به المسلمون، وقال له رسول الله، ﷺ: «اجلس يا عمير نؤانسك»، وقال لأصحابه: «علموا أخاكم القرآن»
وأطلق له أسيره.
فقال عمير: ائذن لي يا رسول الله! فألحق بقريش، فأدعوهم إلى الله وإلى الإسلام، لعل الله أن يهديهم، فأذن له، فلحق بمكة.
وجعل صفوان يقول لقريش: أبشروا بفتح ينسيكم وقعة بدر، وجعل يسأل كل راكب قدم من المدينة: هل كان بها من حدث؟ حتى قدم عليه رجل فقال له: قد أسلم عمير، فلعنه المشركون. وقال صفوان: لله عليّ أن لا أكلمه أبدًا، ولا أنفعه بشيء، ثم قدم عمير فدعاهم إلى الإسلام ونصحهم بجهده، فأسلم بسببه بشر كثير.
حسن رواه موسى بن عقبة في مغازيه عن ابن شهاب هكذا مرسلًا كما في الإصابة (٧/ ٥٣١ - ٥٣٣).
📚 كتاب سيرة النبي ﷺ 📖 اقرأ الشرح
إنِّي أُوتَى فأُسأَلُ ويُطلَبُ إليَّ الحاجةُ وأنتم عندي فاشفَعوا فلْتُؤجَروا ويقضي اللهُ على لسانِ نبيِّه ما أحَبَّ أو ما شاء
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثابن حبان
الصفحة أو الرقم531
خلاصة حكم المحدثأخرجه في صحيحه
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أتاه السَّائِلُ -ورُبَّما قال جاءَه السَّائِلُ- أو صاحِبُ الحاجةِ، قال: اشفَعْوا فلتُؤجَروا، ويَقضي اللهُ على لسانِ رَسولِه ما شاءَ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثالبخاري
الصفحة أو الرقم7476
خلاصة حكم المحدث[صحيح]
لمَّا رجع وفدُ المشركينَ إلى مكةَ أقبل عُميرُ بنُ وهبٍ الجُمَحِيُّ حتَّى جلس إلى صفوانَ بنِ أميةَ في الحجرِ ، فقال صفوانُ : قبُح العيشُ بعد قتلَى بدرٍ ، قال : أجلْ واللهِ ما في العيشِ خيرٌ بعدَهم ولولا دينٌ عليَّ لا أجدُ له قضاءً وعيالٌ لا أدعُ لهم شيئًا لرحلتُ إلى محمدٍ فقتلتُهُ إنْ ملأتُ عيني منه ، إنَّ لي عنده علةٌ أعتلُّ بها أقولُ : قدمتُ على ابني هذا الأسيرِ ، ففرِح صفوانُ بقولهِ وقال : عليَّ دَينُك وعيالُكَ أسوةُ عيالي في النفقةِ لا يسعُني شيءٌ ويعجزُ عنهم ، فحملَهُ صفوانُ وجهزَهُ وأمر بسيفِ عميرٍ فصُقِلَ وسُمَّ وقال عميرٌ لصفوانَ : اكتُمني أيامًا ، فأقبل عميرٌ حتَّى قدِمَ المدينةَ فنزل ببابِ المسجدِ وعقل راحلتَهُ وأخذ السيفَ فعمدَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فدخل هو وعمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لعمرَ : تأخَّر ثمَّ قال : ما أقدمكَ يا عميرُ ؟ قال : قدمتُ على أسيري عندكم ، قال : اصدُقْني ما أقدمكَ ؟ قال : ما قدمتُ إلَّا في أسيري ، قال : فماذا شرطتَ لصفوانَ بنِ أميَّةَ في الحِجرِ ؟ ففزِعَ عميرٌ وقال : ماذا شرطتَ له ؟ قال : تحملتُ له بقتلي على أنْ يعولَ بنيكَ ويقضي دينَكَ ، واللهُ حائلٌ بينكَ وبين ذلك ، قال عمَيرٌ : أشهدُ أنكَ رسولُ اللهِ ، إنَّ هذا الحديثَ كان بيني وبين صفوانَ في الحجرِ لم يطَّلعْ عليه أحدٌ غيري وغيرُه فأخبركَ اللهُ به فآمنتُ باللهِ ورسولِه ، ثمَّ رجع إلى مكةَ فدعا إلى الإسلامِ فأسلمَ على يدهِ بشرٌ كثيرٌ
الراويأنس بن مالك
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم1/208
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
4 ✔ صحيح📌 اشفَعوا تُؤجَروا
اشفَعوا تُؤجَروا [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا جَاءَهُ السَّائِلُ أوْ طُلِبَتْ إلَيْهِ حَاجَةٌ قَالَ: اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا، ويَقْضِي اللَّهُ علَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما شَاءَ.]
الراوي[أبو موسى الأشعري]
المحدثالزرقاني
الصفحة أو الرقم103
خلاصة حكم المحدثصحيح
5 ✔ صحيح📌 اشفعوا تؤجروا
اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا جَاءَهُ السَّائِلُ أوْ طُلِبَتْ إلَيْهِ حَاجَةٌ قَالَ: اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا، ويَقْضِي اللَّهُ علَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما شَاءَ.]
الراويمعاوية بن أبي سفيان
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1006
خلاصة حكم المحدثصحيح
اشفعوا تؤجروا ويقضي اللَّهُ على لسانِ نبيِّهِ ما يشاءَ
الراوي-
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم14/382
خلاصة حكم المحدثصحيح
كتبتَ تسألُني عن سهمِ ذي القربى لمن هو ؟ وهو لنا أهلَ البيتِ . وقد كان عمرُ دعانا إلى : أن ينكح منه أيِّمنا، ويحذي منه عائلُنا، ويقضي منه عن غارمِنا . فأبينا، إلا أن يسلمه لنا، وأبى ذلك، فتركناه عليه
الراوييزيد بن هرمز
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4145
خلاصة حكم المحدثصحيح [لغيره]
أن نجدةَ الحروريّ حين خرج في فتنة ابن الزبيرِ أرسل إلى ابنِ عباسٍ، يسأله عن سهم ذي القربى : لمن تراه ؟ قال : هو لنا، لقربى رسولِ اللهِ، قسمه رسولُ اللهِ لهم . وقد كان عمرُ عرض علينا شيئًا، رأيناه دون حقِّنا، فأبينا أن نقبلَه، وكان الذي عرض عليهم : أن يعين ناكحَهم، ويقضيَ عن غارمِهم، ويعطي فقيرَهم . وأبى أن يزيدَهم على ذلك
الراويعبدالله بن عباس
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4144
خلاصة حكم المحدثصحيح
9 ✔ صحيح📌 اشفعوا تُشفعوا
اشفَعوا تُشفَّعوا ، ويَقضي اللهُ عزَّ وجلَّ على لسانِ نبيِّه ما شاءَ
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2555
خلاصة حكم المحدثصحيح
في الذي أعتَقَه مَولاه في عَهدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كان أعتَقَه عن دُبُرٍ، فأمَرَه أنْ يَبيعَه ويَقضيَ دَينَه، فباعَه بثَمانِمِئةِ دِرهَمٍ، فقال أبو جَعفَرٍ: شَهِدتُ الحَديثَ مِن جابِرٍ، إنَّما أذِنَ في بَيعِ خِدمَتِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم5/101
خلاصة حكم المحدثلا يصح
في الذي أعتَقه مولاه في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان أعتَقه عن دينٍ فأمر أن يبيعَه ويقضيَ دَينه فباعه بثمانمئةِ درهمٍ قال أبو جعفرٍ شهد هذا الحديثَ من جابرٍ فقال إنما أذِن في بيعِ خدمتِه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم7/19
خلاصة حكم المحدث[فيه] عبد الغفار بن القاسم يكتب حديثه مع ضعفه
للمسلمِ على المسلمِ ثلاثونَ حقًّا لا براءةَ لهُ منها إلا بالأداءِ أو العفوِ : يغفرُ لهُ زَلَّتَهُ ، ويرحمُ عبرتَهُ ، ويسترُ عورتَهُ ، ويُقيلُ عثرتَهُ ، ويقبلُ معذرتَهُ ، ويرُدُّ غيبتَهُ ، ويُديمُ نصيحتَهُ ، ويحفظُ خُلَّتَهُ ، ويرعى ذِمَّتَهُ ، ويعودُ مريضَهُ ، ويشهدُ ميتَهُ ، ويُجيبُ دعوتَهُ ، ويقبلُ هديتَهُ ، ويُكافئُ صلتَهُ ، ويُشَمِّتُ عطستَهُ ، ويَرُدُّ ضالَّتَهُ ، ويشكرُ نعمَهُ ، ويُحسنُ نصرتَهُ ، ويقضي حاجتَهُ ، ويتتبَّعُ سُئْلَتَهُ ، ويرُدُّ سلامَهُ ، ويُطَيِّبُ كلامَهُ ، ويَبَرُّ إنعامَهُ ، ويصدُقُ أقسامَهُ ، وينصرُهُ ظالمًا أو مظلومًا ، ويُواليهِ لا يُعاديهِ ، فأمَّا نصرتُهُ ظالمًا فيردُّهُ عن ظلمِهِ ، وأمَّا نصرتُهُ مظلومًا فيُعينُهُ على أخذِ حقِّهِ ، ولا يُسْلِمُهُ ولا يخذلُهُ ، ويُحِبُّ لهُ من الخيرِ ما يُحِبُّ لنفسِهِ ، ويكرَهُ لهُ من الشرِّ ما يكرَهُ لنفسِهِ
الراويعلي بن أبي طالب
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم9/50
خلاصة حكم المحدثمنكر بهذه السياقة
عن جابرٍ في الذي أعتقهُ مولاه في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان أعتقهُ عن دبرٍ فأمرهُ أن يبيعهُ ويقضي دينهُ فباعهُ بثمانِمائة درهمٍ
الراويجابر
المحدثالدارقطني
الصفحة أو الرقم3/372
خلاصة حكم المحدث[فيه] عبد الغفار ضعيف
عن جابرٍ في الذي أعتَقَه مَولاه في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كان أَعتَقَه عن دُبُرٍ، فأمَرَه أن يَبيعَه ويَقضيَ دينَه، فباعَه بثَمانمِائة دِرهَمٍ، فقال أبو جَعفَرٍ: شَهِدتُ الحَديثَ مِن جابرٍ، إنَّما أَذِنَ في بَيعِ خِدمَتِه
الراويجابر
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم2068
خلاصة حكم المحدثلا يصح.
15 ✘ ضعيف📌 أشهد أنك رسول الله
لَمَّا رجع وفدُ المشركينَ إلى مكةَ أقبل عُميرُ بنُ وهبٍ الجُمَحِيُّ حتَّى جلس إلى صفوانِ بنِ أميةَ في الحِجرِ ، فقال صفوانُ : قَبُحَ العيشُ بعدَ قتلَى بدرٍ ، قال : أجلْ واللهِ ما في العيشِ خيرٌ بعدَهم ولولا دَينٌ عليَّ لا أجدُ له قضاءً وعيالٌ لا أدعُ لهم شيئًا لرحلتُ إلى محمدٍ فقتلتُهُ إنْ ملأتُ عيني منهُ ، إنَّ لي عندَهُ عِلةٌ أعتلُّ بها أقولُ : قدِمتُ على ابني هذا الأسيرِ ، ففرِح صفوانُ بقولهِ وقال : عليَّ دَينُك وعيالُكَ أسوةُ عيالي في النفقةِ لا يسعُني شيءٌ ويعجزُ عنهم ، فحملَهُ صفوانُ وجهزَهُ وأمر بسيفِ عميرٍ فصُقِلَ وسُمَّ وقال عميرٌ لصفوانَ : اكتُمني أيامًا ، فأقبل عميرٌ حتَّى قدِمَ المدينةَ فنزل ببابِ المسجدِ وعقل راحلتَهُ وأخذ السيفَ فعمدَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم فدخل هو وعمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم لعمرَ : تأخَّر ثمَّ قال : ما أقدمكَ يا عميرُ ؟ قال : قدمتُ على أسيري عندكم ، قال : اصدُقْني ما أقدمكَ ؟ قال : ما قدمتُ إلَّا في أسيري ، قال : فماذا شرطتَ لصفوانَ بنِ أميَّةَ في الحِجرِ ؟ ففزِعَ عميرٌ وقال : ماذا شرطتَ له ؟ قال : تحملتُ له بقتلي على أنْ يعولَ بنيكَ ويقضي دينَكَ ، واللهُ حائلٌ بينكَ وبين ذلك ، قال عمَيرٌ : أشهدُ أنكَ رسولُ اللهِ ، إنَّ هذا الحديثَ كان بيني وبين صفوانَ في الحجرِ لم يطَّلعْ عليه أحدٌ غيري وغيرُه فأخبركَ اللهُ به فآمنتُ باللهِ ورسولِه ، ثمَّ رجع إلى مكةَ فدعا إلى الإسلامِ فأسلمَ على يدهِ بشرٌ كثيرٌ
الراويموسى بن عقبة وعروة بن الزبير
المحدثالسيوطي
الصفحة أو الرقم1/208
خلاصة حكم المحدثمرسل
سأحدِّثُكمْ بأمورِ الناسِ وأخلاقِهِمْ : الرجلُ يكونُ سريعُ الغضَبِ سريعُ الفَيْءِ فلا لَهُ ولَا عَلَيْهِ كفافًا ، والرجلُ يكونُ بعيدُ الغضبِ ، سريعُ الفَيْءِ ، فذاكَ لَهُ ولا علَيْهِ ، والرَّجُلُ يقْتَضِي الذي لَهُ ويَقْضِي الذي عليْهِ فذاكَ لَا لَه ولَا علَيْهِ ، والرجلُ يقتضي الذي لَهُ ويمطِلُ الناسَ الذي عليهِ فذاكَ علَيْهِ ولَا لَهُ
الراويأبو هريرة
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم3200
خلاصة حكم المحدثضعيف
يَلْقى الرَّجلُ أباهُ يومَ القيامةِ، فيقولُ: يا أبتِ، أيُّ ابنٍ كنْتُ لك؟ فيقولُ: خيرَ ابنٍ، فيقولُ: هل أنت مُطِيعي اليومَ؟ فيقولُ: نعمْ، فيقولُ: خُذْ بإزْرَتي، فيَنطلِقُ به، حتَّى يأتِيَ اللهَ عَزَّ وجَلَّ، وهو يَعرِضُ الخلْقَ، فيقولُ: يا ابنَ آدَمَ، ادخُلْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئْتَ، فيقولُ: يا ربِّ، وأَبِي معي؛ إنَّك قد وَعدْتَني أنْ لن تُخزِيَني، فيُعرِضُ عنه ويَقْضي بين الخلْقِ ويَعرِضُهم، ثمَّ يَنظُرُ إليه، فيقولُ: يا ابنَ آدَمَ، ادخُلْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئْتَ، فيقولُ: يا ربِّ، وأبي معي؛ فإنَّك قد وَعدْتَني أنْ لن تُخزِيَني، فيُعرِضُ عنه، ويُقبِلُ على الخلْقِ فيَعرِضُهم، ثمَّ يقولُ: يا ابنَ آدَمَ، ادخُلْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئْتَ، فيقولُ: أيْ ربِّ، وأبي معي؛ إنَّك قد وَعدْتَني أنْ لن تُخزِيَني، فيَمسَخُ اللهُ أباهُ ضَبْعًا أمدَرَ -أو أمْجَرَ، شكَّ أبو جعفرٍ- فيأخُذُ بأنْفِه، قال: فيقولُ: أبوكَ هو؟ فيقول: لا، وعِزَّتِك ما هو بأبي، فيَهْوي في النَّارِ
الراويعبدالله بن رباح
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم8/199
خلاصة حكم المحدثمرسل ورواته ثقات
اشْفَعوا تُؤْجروا ويَقْضي اللهُ على لسانِ نبيهِ ما شاء
الراويأبو موسى الأشعري
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم1/407
خلاصة حكم المحدث[فيه] القداح ضعيف
يا رسولَ اللهِ لكلِّ نبيٍّ وصيٌّ فمن وصيُّك ؟ فسكت عني ، فلما كان بعد قال : يا سلمانُ إنَّ وصييَّ وموضعَ سرِّي وخيرُ من أتركُ بعدي ينجزُ موعدي ويقضي دَيني عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراويسلمان الفارسي
المحدثالذهبي
الصفحة أو الرقم4/240
خلاصة حكم المحدثمنكر
قلت يا رسولَ اللهِ إنَّ لكلِّ نبيٍّ وصيًّا فمَن وصيُّك فسكت عني فلما كان بعدُ رآني فقال يا سلمانُ فأسرعت إليه قلت لبيكَ قال تعلمُ مَن وصيُّ موسَى قال نعم يوشعُ بنُ نونٍ قال لِمَ قلت لأنه كان أعلمَهم يومئذٍ قال فإن وصيِّي وموضعَ سرِّي وخيرَ مَن أتركُ بعدي ويُنجزُ عدَتِي ويقضِي دَيني عليُّ بنُ أبي طالبٍ
الراويسلمان الفارسي
المحدثالهيثمي
الصفحة أو الرقم9/116
خلاصة حكم المحدثفي إسناده ناصح بن عبد الله وهو متروك‏‏
21 ✘ ضعيف📌 كل متكبر جبار كفور
إذا جمَعَ اللهُ النَّاسَ في صَعيدٍ واحدٍ يومَ القيامةِ، أقبَلَتِ النَّارُ تركَبُ بعضُها بعضًا، وخزَنَتُها يَكُفُّونَها، وهي تقولُ: وعِزَّةَ ربِّي، لَيُخَلَّيَنَّ بيني وبين أزْواجي، أو لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنقًا واحدًا، فيقولونَ: ومَن أزواجُكِ؟ فتقولُ: كلُّ مُتكبِّرٍ جبَّارٍ كَفورٍ، فتُخرِجُ لِسانَها، فتَلْتقِطُهم به مِن بيْن ظَهرانيِ النَّاسِ، فتَقذِفُهم فيها، ثمَّ تَستأخِرُ، ثمَّ تُقبِلُ يَركَبُ بعضُها بعضًا، وخزَنَتُها يَكُفُّونَها، وهي تقولُ: وعِزَّةَ ربِّي، لَيُخَلَّيَنَّ بيْني وبيْن أزْواجي، أو لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنقًا واحدًا، فيقولونَ: ومَن أزواجُكِ؟ فتقولُ: كلُّ جبَّارٍ كَفورٍ، فتَلْتقِطُهم بلِسانِها مِن بيْن ظَهرانيِ النَّاسِ، فتَقذِفُهم في جَوفِها، ثمَّ تَستأخِرُ، ثمَّ يَركَبُ بعضُها بَعضًا، وخزَنَتُها يَكُفُّونَها، وهي تقولُ: وعِزَّةَ ربِّي، لَيُخَلَّيَنَّ بيْني وبيْن أزْواجي، أو لَأَغْشَيَنَّ النَّاسَ عُنقًا واحدًا، فيقولونَ: ومَن أزواجُكِ؟ فتقولُ: كلُّ مُختالٍ فَخورٍ، فتَلتقِطُهم بلِسانِها، فتَقذِفُهم في جَوفِها، ثمَّ تَستأخِرُ، ويَقْضي اللهُ بيْن العِبادِ
الراويأبو سعيد الخدري
المحدثالبوصيري
الصفحة أو الرقم8/214
خلاصة حكم المحدثسنده ضعيف

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

🏷️ كلمات رئيسية من الأحاديث (100)
الحديث بيني وبين صفوانيحب لنفسه ما يحب لأخيهنصرته ظالما أو مظلومافآمنت بالله ورسولهأذن في بيع خدمتهعلي بن أبي طالبمتكبر جبار كفوريقضي عن غارمناقربى رسول اللهلا له ولا عليهصفوان بن أميةسهم ذي القربىثمانمائة درهمثمانمئة درهمأعتقه عن دبرإنجاز الموعدصاحب الحاجةعمير بن وهبيحذي عائلناتركناه عليهله ولا عليهعليه ولا لهيوم القيامةأبواب الجنةخير من أتركيوشع بن نونأزواج النارأوتى فأسأللسان رسولهينكح أيمناثلاثون حقايستر عورتهبيع الخدمةقضاء الدينسريع الغضبسريع الفيءبعيد الغضبمختال فخورخزنة النارلسان الناريقضي اللهلسان نبيهأهل البيتيسلمه لنايغفر زلتهالله حائللا تخزينيموضع السريقضي دينيقتلى بدرسيف عميرابن عباسقضاء دينأبو جعفرالوالدينالمدينةالشفاعةما يشاءاشفعواتؤجرواعلى...القربىالخمس،ذوي...انتقامبدر...ما أحبالحاجةالسائلناكحهمغارمهمفقيرهمتشفعواما شاءالمسلمالأداءأعلمهمويقضيرسولهلقربىلقتلىالحجرمولاهخدمتهالعفوصدقنيإسلاميقتضيكفافاالضبعسلمانالنارلساناللهيقضيقال:وسهمعميريريدقريش

تخريج حديث ويقضي



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب