صحة حديث يحملك

أُريتُكِ قَبلَ أن أتَزَوَّجَكِ مَرَّتَينِ، رَأيتُ المَلَكَ يَحمِلُكِ في سَرَقةٍ مِن حَريرٍ، فقُلتُ له: اكشِفْ، فكَشَفَ فإذا هي أنتِ، فقُلتُ: إن يَكُنْ هذا مِن عِندِ اللهِ يُمضِه، ثُمَّ أُريتُكِ يَحمِلُكِ في سَرَقةٍ مِن حَريرٍ، فقُلتُ: اكشِفْ، فكَشَفَ، فإذا هي أنتِ، فقُلتُ: إن يَكُ هذا مِن عِندِ اللهِ يُمضِه

عن خَيثَمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أبي سَبْرَةَ الجُعْفِيِّ قال : قدِمتُ المدينةَ ، فجعلتُ أطبِّقُ كما يطبِّقُ أصحابُ عبدِ اللهِ وأركعُ ، قال : فقال رجلٌ : يا عبدَ اللهِ ما يحملُكَ على هذا ؟ قلتُ : كان عبدُ اللهِ يفعلهُ ، وذكر أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يفعلهُ ، قال : صدقَ عبدُ اللهِ ، ولكنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ربما صنع الأمرَ ، ثمَّ أحدثَ اللهُ له الأمرَ الآخرَ ، فانظرْ ما اجتمع عليه المسلمونَ ، فاصنعْهُ ، قال : فلمَّا قدِم ، كان لا يُطبِّقُ

كان رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ يَؤُمُّهم في مَسجِدِ قُباءٍ، فكان كُلَّما افتَتَحَ سورةً يَقرَأُ بها لهُم في الصَّلاةِ مِمَّا يَقرَأُ بهِ افتَتَحَ بـ: {قُل هو اللهُ أحَدٌ} حَتَّى يَفرُغَ مِنها، ثُمَّ يَقرَأُ سورةً أُخرى مَعَها، فكان يَصنَعُ ذَلكَ في كُلِّ رَكعةٍ، فلَمَّا أتاهُمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَروهُ الخَبَرَ فقال: وما يَحمِلُكَ على لُزومِ هَذِه السُّورةِ في كُلِّ رَكعةٍ؟ قال: إنِّي أُحِبُّها؛ قال: حُبُّكَ إيَّاها أدخَلَكَ الجَنَّةَ. وفي اللَّفظِ الآخَرِ: أخبِروهُ أنَّ اللهَ يُحِبُّه.  

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتي بالبُراقِ ليلةَ أُسري به مُسرَجًا مُلجَمًا ليركَبَه فاستَصعَب عليه فقال له جبريلُ: ما يحمِلُك على هذا فواللهِ ما ركِبك أحدٌ أكرمُ على اللهِ منه قال: فارفَضَّ عرَقًا

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بالبُراقِ ليلةَ أُسرِيَ به مُسْرَجًا مُلْجَمًا؛ لِيَرْكَبَه، فاسْتَصْعَبَ عليه، فقال له جِبْريلُ: ما يَحمِلُكَ على هذا؟ فواللهِ ما رَكِبَكَ أحَدٌ قَطُّ أكْرَمُ على اللهِ منه، فارْفَضَّ عَرَقًا

أنَّهُ كانَ يخالفُ مروانَ بنَ الحكمِ في صلاتِهِ فقالَ لهُ مروانُ ما يحملكَ على هذا قالَ إنِّي رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صلاةً إن وافقتَهُ وافقتُكَ وإن خالفتَهُ صلَّيتُ وانقلبتُ إلى أهلي

أُريتُكِ في المَنامِ مَرَّتَينِ، إذا رَجُلٌ يَحمِلُكِ في سَرَقةِ حَريرٍ، فيَقولُ: هذه امرَأتُك، فأكشِفُها فإذا هي أنتِ، فأقولُ: إن يَكُنْ هذا مِن عِندِ اللهِ يُمضِه

رأَيْتُكِ في المنامِ مرَّتَيْنِ إذا رجُلٌ يحمِلُكَ في سَرَقةِ حريرٍ فيقولُ : هذه امرأتُكَ فأكشَفُها فإذا هي أنتِ فأقولُ : إنْ يَكُ هذا مِن عندِ اللهِ يُمْضِهِ

أُريتُكِ في المَنامِ مَرَّتَينِ، إذا رَجُلٌ يَحمِلُكِ في سَرَقةٍ مِن حَريرٍ، فيَقولُ: هذه امرَأتُك، فأكشِفُها فإذا هي أنتِ، فأقولُ: إن يَكُنْ هذا مِن عِندِ اللهِ يُمضِه

أُرِيتُكِ في المنامِ مرَّتيْنِ ، يَحمِلُكِ الملَكُ في سَرَقَةٍ من حرِيرٍ فيَقولُ : هذهِ امْرأتُكَ ، فأكْشِفُ عنْها ، فإذا أنتِ هِيَ ، فأقولُ : إنْ يكنْ هذا من عندِ اللهِ يُمْضِهِ

كان أبو أيُّوبَ يُخالِفُ مَرْوانَ، فقال: ما يَحمِلُكَ على هذا؟ قال: إنِّي رَأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الصَّلَواتِ، فإنْ وافَقتَه وافَقْناكَ، وإنْ خالَفتَه خالَفْناكَ

عَن عائِشةَ، قالت: قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُريتُكِ في المَنامِ مَرَّتَينِ، ورَجُلٌ يَحمِلُكِ في سَرَقةٍ مِن حَريرٍ، فيَقولُ: هذه امرَأتُكِ، فأقولُ: إن يَكُ هذا مِن عِندِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ يُمضِه

أنَّهُ كانَ يخالفُ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ فقالَ لهُ عمرُ ما يحملكُ على هذا فقالَ إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي صلاةً متى توافقُها أصلِّي معكَ ومتى تخالفُها أصلِّي وأنقلبُ إلى أهلي

بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بُسَيسةَ عَينًا يَنظُرُ ما صَنَعَت عيرُ أبي سُفيانَ، فجاءَ وما في البَيتِ أحَدٌ غيري، وغَيرُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا أدري ما استَثنى بَعضَ نِسائِه، قال: فحَدَّثَه الحَديثَ، قال: فخَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتَكَلَّمَ، فقال: إنَّ لَنا طَلِبةً، فمَن كان ظَهرُه حاضِرًا فليَركَبْ معنا، فجَعَلَ رِجالٌ يَستَأذِنونَه في ظُهرانِهم في عُلوِ المَدينةِ، فقال: لا، إلَّا مَن كان ظَهرُه حاضِرًا، فانطَلَقَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه حتَّى سَبَقوا المُشرِكينَ إلى بَدرٍ، وجاءَ المُشرِكونَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يُقدِّمَنَّ أحَدٌ مِنكُم إلى شيءٍ حتَّى أكونَ أنا دونَه، فدَنا المُشرِكونَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قوموا إلى جَنَّةٍ عَرضُها السَّمَواتُ والأرضُ، قال: يقولُ عُمَيرُ بنُ الحُمامِ الأنصاريُّ: يا رَسولَ اللهِ، جَنَّةٌ عَرضُها السَّمَواتُ والأرضُ؟ قال: نَعَم، قال: بَخٍ بَخٍ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يَحمِلُكَ على قَولِكَ: بَخٍ بَخٍ؟ قال: لا واللهِ يا رَسولَ اللهِ، إلَّا رَجاءةَ أن أكونَ مِن أهلِها، قال: فإنَّكَ مِن أهلِها، فأخرَجَ تَمَراتٍ مِن قَرَنِه، فجَعَلَ يَأكُلُ منهنَّ، ثُمَّ قال: لَئِن أنا حَييتُ حتَّى آكُلَ تَمَراتي هذه إنَّها لَحَياةٌ طَويلةٌ، قال: فرَمى بما كان معهُ مِنَ التَّمرِ، ثُمَّ قاتَلَهم حتَّى قُتِلَ

أنَّ عائِشةَ كانت تَدَّانُ، فقيل لها: ما يَحمِلُكِ على الدَّيْنِ ولكِ عنه مَنْدوحةٌ؟ قالَتْ: إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: ما مِن عَبدٍ يَدَّانُ، وفي نَفسِهِ أداؤُهُ، إلَّا كان معَهُ مِنَ اللهِ عَونٌ؛ فأنا ألتَمِسُ ذلك العَونَ

جاء رجُلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقال: إنَّ مَولاكَ إذا سَجَدَ وضَعَ جَبْهَتهُ وذِراعَيْهِ وصَدْرَه بالأرضِ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ: ما يَحمِلُكَ على ما تَصنَعُ؟ قال: التَّواضُعُ، قال: هكذا رَبْضَةُ الكلْبِ، رأيتُ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سَجَدَ رُؤِيَ بَياضُ إبْطَيْهِ

أنَّه مرَّ في السُّوقِ ؛ وعليه حِزمةٌ من حطَبٍ ، فقيل له : ما يحمِلُك على هذا ؟ وقد أغناك اللهُ عن هذا ؟ قال : أردتُ أن أدفعَ الكِبرَ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا يدخُلُ الجنَّةَ من في قلبِه خَردلةٌ من كِبرٍ

عن عبدِ اللهِ بنِ سلامٍ أنه مرَّ في السوقِ وعليه حزمةٌ من حطبٍ فقيل له : ما يحملُك على هذا وقد أغناك اللهُ عن هذا ؟ قال : أردتُ أن أدمغَ الكبرَ ، سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول : لا يدخلُ الجنةَ مَن في قلبِه خردلةٌ من كبرٍ

تَعَبَّدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى صارَ كالشَّنِّ البَالِي فقالُوا: يا رسولَ اللهِ ما يحمِلُكَ على الاجتهادِ كلِّه وقَدْ غَفَرَ اللهُ لكَ ما تَقَدَّمَ من ذنبِك وما تأخرَ ، قالَ: أفلا أكونُ عبدًا شكورًا ؟

وجاء رَجُلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقال: إنَّ مَولاكَ إذا سجَدَ؛ وضَعَ جَبهَتَه وذِراعَيْه وصَدرَه بالأَرضِ. فقال له ابنُ عبَّاسٍ: ما يَحمِلُكَ على ما تَصنَعُ؟ قال: التَّواضُعُ. قال: هكذا رِبضَةُ الكَلبِ، رأَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا سجَدَ رُئيَ بَياضُ إبطَيْه

ذُكِرَ لنا أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لرجُلٍ : ما تَعبدُ ؟ قال : أعبدُ اللهَ وكَذا وكذا حتَّى عَدَّ أصنامًا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : فأيُّهُمْ إذا أصابَكَ ضُرٌّ فدعوتَه كشفَه عنكَ ؟ قال : اللهُ عزَّ وجلَّ ، قال : فأيُّهُمْ إذا كانَتْ لكَ حاجةً فدعوتَه أعطاكَها ؟ قال : اللهُ عزَّ وجلَّ ، قال : فما يحمِلُكَ على أن تعبُدَ هؤلاءِ معَه ؟ قال : أردْتُ شُكرَه بعبادةِ هؤلاءِ معَه أمْ حسِبتَ أن يُغلبَ عليهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : تَعلمونَ ولا يَعلمونَ ، قال الرَّجلُ بعدَ ما أسلمَ : لقيتُ رجلًا خَصَمَنِي