صحة حديث يرجع بقيراط

مَن تَبِعَ جِنازةَ مُسلِمٍ احتِسابًا، وكان معها حتى يُصَلَّى عليها، ويُفرَغَ مِن دَفنِها؛ فإنَّهُ يَرجِعُ مِنَ الأجْرِ بقيراطَيْنِ، كُلُّ قيراطٍ مِثلُ أُحُدٍ، ومَن صلَّى عليها ورجَعَ قَبلَ أنْ تُدفَنَ؛ فإنَّهُ يَرجِعُ بقيراطٍ. قال إسحاقُ: إيمانًا واحتسابًا. وقال: فإنْ رجَعَ قَبلَ أنْ توضَعَ في القَبرِ؛ فإنَّه يَرجِعُ بقيراطٍ

مَنِ اتَّبَعَ جَنازةَ مُسلِمٍ إيمانًا واحتِسابًا، وكان معهُ حتَّى يُصَلَّى عليها ويَفرُغَ مِن دَفنِها؛ فإنَّه يَرجِعُ مِنَ الأجرِ بقيراطَينِ، كُلُّ قيراطٍ مِثلُ أُحُدٍ، ومَن صَلَّى عليها ثُمَّ رَجَعَ قَبلَ أن تُدفَنَ؛ فإنَّه يَرجِعُ بقيراطٍ

مَنْ تَبِعَ جنازَةَ مسلِمٍ إيمانًا واحتسابًا وكان معها حتى يُصَلَّى عليْها ، ويُفْرَغَ من دفْنِها ، فإِنَّهُ يرْجِعُ مِنَ الأجْرِ بقيراطَيْنِ ، كُلُّ قيراطٍ مثلُ أحُدٍ ، ومَنْ صَلَّى عليْها ثُمَّ رجَعَ قبْلَ أنْ تُدْفَنَ ، فإِنَّهُ يرجِعُ بقيراطٍ مِنَ الأجرِ

مَنِ اتَّبَعَ جِنازةَ مُسلِمٍ إيمانًا واحتِسابًا، فصَلَّى عليها، وأقامَ حَتَّى تُدفَنَ، رَجَعَ بقيراطَينِ مِنَ الأجرِ، كُلُّ قيراطٍ مِثلُ أُحُدٍ، ومَن صَلَّى عليها ورَجَعَ قَبلَ أن تُدفَنَ؛ فإنَّه يَرجِعُ بقيراطٍ

من تبعَ جنازةَ رجلٍ مسلمٍ احتسابًا فصلَّى عليها ودفنَها فلَه قيراطانِ ومن صلَّى عليها ثمَّ رجعَ قبلَ أن تدفنَ فإنَّهُ يرجعُ بقيراطٍ منَ الأجرِ