صحة حديث اتبع جنازة

مَنِ اتَّبَع جِنازةً فله قِيراطٌ. قلتُ: بأَبي وأُمِّي، وما مِثْلُ القِيراطِ؟ قال: مِثْلُ أُحُدٍ

مَنِ اتَّبَع جِنازةً حتى يُصَلَّى عليها، فله قيراطٌ، ومَنِ انتظَر حتى يُقْضى دَفْنُها، فله قيراطانِ. قيل: وما القيراطانِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أصغَرُهما مِثْلُ أُحُدٍ

مَنِ اتَّبَعَ جِنازةَ مُسلِمٍ إيمانًا واحتِسابًا، فصَلَّى عليها، وأقامَ حَتَّى تُدفَنَ، رَجَعَ بقيراطَينِ مِنَ الأجرِ، كُلُّ قيراطٍ مِثلُ أُحُدٍ، ومَن صَلَّى عليها ورَجَعَ قَبلَ أن تُدفَنَ؛ فإنَّه يَرجِعُ بقيراطٍ

مَنِ اتَّبَعَ جَنازةَ مُسلِمٍ إيمانًا واحتِسابًا، وكان معهُ حتَّى يُصَلَّى عليها ويَفرُغَ مِن دَفنِها؛ فإنَّه يَرجِعُ مِنَ الأجرِ بقيراطَينِ، كُلُّ قيراطٍ مِثلُ أُحُدٍ، ومَن صَلَّى عليها ثُمَّ رَجَعَ قَبلَ أن تُدفَنَ؛ فإنَّه يَرجِعُ بقيراطٍ

منِ اتَّبعَ جنازةً فأخذَ بجوانبِ السَّريرِ الأربَعِ غُفِرَ لَهُ أربعونَ ذنبًا كلُّها أَكابرُ

منْ اتَّبعَ جنازةً ؛ فلْيحملْ بجوانبِ السريرِ كلِّها ؛ فإنهُ منَ السُنَّةِ

من اتَّبعَ جِنازةً فأخذَ بجوانبِ السَّريرِ الأربعِ غُفِرَ لَهُ أربعونَ ذَنبًا كلُّها مِنَ الكَبائرِ

من حفر قبرًا بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ ومن غسلَ ميتًا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه ومن كفَّن ميتًا كساه اللهُ من حللِ الجنَّةِ ومن عزَّى حزينًا ألبسه اللهُ التقوى وصلَّى على رُوحِه في الأرواحِ ومن عزَّى مصابًا كساه اللهُ حُلتين من حُللِ الجنَّةِ لا تقومُ لهما الدنيا ومن اتبع جنازةً حتى يقضى دفنُها كتب اللهُ له ثلاثةَ قراريطَ القيراطُ منها أعظمُ من جبلِ أحدٍ ومن كفلَ يتيمًا أو أرملةً أظلَّه اللهُ في ظلِّه وأدخلَه الجنَّةَ

قال ابنُ مسعودٍ: من اتَّبع جنازةً فيحملُ بجوانبِ السَّريرِ كلها فإنه من السُّنةِ ثمَّ إن شاء فليتطوَّعْ وإن شاء فليدعْ

مَن حفَر قبرًا بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ ومَن غسَل ميِّتًا خرَج مِن الخطايا كيومَ ولَدَتْه أُمُّه ومَن كفَّن ميِّتًا كساه اللهُ أثوابًا مِن حُلَلِ الجنَّةِ ومَن عزَّى حزينًا ألبَسه اللهُ التَّقوى وصلَّى على رُوحِه في الأرواحِ ومَن عزَّى مُصابًا كساه اللهُ حُلَّتَيْنِ مِن حُلَلِ الجنَّةِ لا يقومُ لهما الدُّنيا ومَنِ اتَّبَع جِنازةً حتَّى يُقضَى دفنُها كُتِب له ثلاثةُ قراريطَ القيراطُ منها أعظَمُ مِن جَبَلِ أُحُدٍ ومَن كفَل يتيمًا أو أرملةً أظَلَّه اللهُ في ظِلِّه وأدخَله جنَّتَه

مَنْ حَفَرَ قَبْرًا بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا في الجنَّةِ ومَنْ غَسَّلَ ميِّتًا خَرَجَ مِنْ ذنوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَمَنْ كَفَّنَ ميِّتًا كَسَاهُ اللهُ مِنْ حُلَلِ الجنَّةِ ومَنْ عَزَّى حَزِينًا ألْبَسَهُ اللهُ التَّقْوَى وصلَّى علَى رُوحِهِ في الْأَرْوَاحِ ومَنْ عَزَّى مُصابًا كَسَاهُ اللهُ حُلَّتَيْنِ مِنْ حُلَلِ الجنَّةِ لا تقومُ لَهُمَا الدُّنْيَا ومَنْ اتَّبَعَ جنازَةً حتَّى يُقْضَى دفنُها كُتِبَ له ثلَاثَةُ قَرَارِيطَ القيراطُ منها أعظَمُ من جبلِ أحدٍ ومن كفَلَ يَتِيمًا أوْ أَرْمَلَةً أَظَلَّهُ اللهُ في ظلِّهِ وأَدْخَلَهُ الجنَّةَ

من اتَّبع جِنازةً وحمَلها ثلاثَ مرَّاتٍ قد قضَى ما عليه من حقِّها

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اتَّبعَ جنازةً لم يجلس حتى تُوضَعَ في اللَّحْدِ ، فعرض لحَبْرٍ من أحبارِ اليهودِ فقال : هكذا نفعل ، فجلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : خَالِفُوهُمْ

كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا اتَّبعَ جِنازةً ، لم يجلِس حتَّى تُوضَعَ في اللَّحدِ . قالَ: فعرضَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حبرٌ من أحبارِ اليَهودِ فقالَ: يا مُحمَّدُ هَكَذا نفعلُ . قالَ: فجلسَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ: خالِفوهم

عَن أبي عبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ عن أبيهِ قال : إذا اتَّبع أحدُكم الجنازَةَ فليأخُذْ بجوانبِ السَّريرِ الأربعةِ ، ثم لِيتطوَّع بعدَ أن يذَرَ ، فإنَّهُ من السُنَّةِ

مَن اتَّبَعَ الجنازةَ فلْيَحْمِلْ بجَوانِبِ السريرِ كُلِّها