صحة حديث يستقوا

مثلُ المُداهنِ في حدودِ اللهِ والقائمِ عليها كمثلِ قومٍ استهموا في سفينةٍ، فأصابَ بعضُهم أعلاها وأصابَ بعضُهم أسفلَها ، فأرادَ الذين في أسفلِهَا أَنْ يَسٍتَقُوا الماءَ على الذين في أعلاها فمنعوهم ، فأرادوا أن يستقوا الماءَ في أسفلِ السفينةِ ، فإن منعوهم نَجَوْا ، وإن تركوهم هلكوا جميعًا,

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا نَزَلَ الحِجرَ في غَزوةِ تَبوكَ أمَرَهم أن لا يَشرَبوا مِن بئرِها، ولا يَستَقوا منها، فقالوا: قد عَجَنَّا منها واستَقَينا، فأمَرَهم أن يَطرَحوا ذلك العَجينَ، ويُهَريقوا ذلك الماءَ، ويُروى عن سَبرةَ بنِ مَعبَدٍ، وأبي الشُّموسِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَ بإلقاءِ الطَّعامِ، وقال أبو ذَرٍّ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَنِ اعتَجَنَ بمائِه

أنَّ ابنَ عُمَرَ أخبَره أنَّ النَّاسَ نزَلوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحِجْرَ أرضَ ثموَد فاستقَوْا مِن آبارِها وعجَنوا به العجينَ فأمَرهم أنْ يُهريقوا ما استقَوْا وأنْ يعلِفوا الإبلَ العجينَ وأمَرهم أنْ يستَقُوا مِن البئرِ الَّتي كانت ترِدُها النَّاقةُ

أنَّ النَّاسَ نَزَلوا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الحِجرِ، أرضِ ثَمودَ، فاستَقَوا مِن آبارِها، وعَجَنوا به العَجينَ، فأمَرَهُم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُهَريقوا ما استَقَوا، ويَعلِفوا الإبِلَ العَجينَ، وأمَرَهُم أن يَستَقوا مِنَ البِئرِ التي كانَت تَرِدُها النَّاقةُ. وفي روايةٍ: فاستَقَوا مِن بئارِها واعتَجَنوا به

أنَّ النَّاسَ نَزَلوا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرضَ ثَمودَ، الحِجرَ، فاستَقَوا مِن بئرِها، واعتَجَنوا به، فأمَرَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُهَريقوا ما استَقَوا مِن بئرِها، وأن يَعلِفوا الإبِلَ العَجينَ، وأمَرَهم أن يَستَقوا مِنَ البِئرِ التي كانَت تَرِدُها النَّاقةُ

أنَّ نبيًّا شكَا إلى اللهِ جُبنَ قومِهِ فقال له : مُرهُم أنْ يستَقوا الحَرْملَ فإنَّه يُذهبُ الجُبنَ