حديث: أمر النبي ﷺ بإراقة الماء من آبار ثمود وإطعام العجين للإبل
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أدب المرور بمساكن قوم معذبين
زاد في رواية: فاستقوا من بئارها واعتجنوا به.
متفق عليه: رواه البخاري في الأنبياء (٣٣٧٩)، ومسلم في الزهد والرقائق (٢٩٨١) كلاهما من طريق عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، يحمل في طياته دروسًا عظيمة وعبرًا جليلة، وسأشرحه لكم وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● نزلوا مع رسول الله ﷺ: أي توقفوا ونزلوا من أجل الاستراحة أثناء سفرهم.
● الحجر: هي أرض قوم ثمود، وتقع في شمال غرب الجزيرة العربية بين المدينة والشام.
● استقوا: استخرجوا الماء من الآبار.
● عجنوا به العجين: خلطوا الدقيق بالماء لصنع العجين.
● يهريقوا: يسكبوا ويضيعوا الماء.
● يعلفوا الإبل العجين: يطعموا الإبل العجين المصنوع من ذلك الماء.
● الناقة: ناقة صالح عليه السلام، التي كانت معجزة لقومه.
2. شرح الحديث:
كان الصحابة رضوان الله عليهم مسافرين مع النبي ﷺ، فنزلوا في منطقة "الحجر" وهي أرض قوم ثمود الذين كذبوا نبيهم صالحًا عليه السلام وعقروا الناقة التي أتتهم معجزة من الله. فاستسقى الصحابة من آبار تلك الأرض، واستخدموا ماءها في عجن الخبز.
فلما علم النبي ﷺ بذلك، أمرهم بأمرين:
- الأول: أن يسكبوا الماء الذي استقوه من آبار ثمود.
- الثاني: أن يطعموا العجين الذي عجنوه بتلك المياه للإبل، ولا يأكلوه هم.
ثم وجههم ﷺ إلى مصدر ماء آخر هو البئر الذي كانت تشرب منه ناقة صالح عليه السلام، ليشربوا منه ويستعملوه.
وفي رواية الزيادة: "فاستقوا من بئارها واعتجنوا به" تؤكد على نفس الفعل، مما يدل على تأكيد النهي عن استخدام ماء آبار ثمود إلا للضرورة التي أبيحت وهي إطعام الدواب.
3. الدروس المستفادة منه:
● تحريم الانتفاع بآثار الظالمين المعتدين: فأرض ثمود ملعونة بسبب كفرهم وظلمهم، وقد نهى النبي ﷺ عن الدخول على هؤلاء القوم إلا باكين، فكيف بالانتفاع بآثارهم؟!
● التبرك بآثار الصالحين: حيث أمرهم ﷺ بالشرب من البئر التي كانت تردها ناقة صالح، وهي معجزة آمن بها المؤمنون، ففيها بركة.
● الطاعة المطلقة للنبي ﷺ: فالصحابة امتثلوا فورًا دون تردد أو سؤال، وهذا من كمال إيمانهم.
● الحكمة من إطعام العجين للإبل: فيه إشارة إلى أن التحريم ليس لذات الماء، بل لأجل الأرض الملعونة، فالإباحة للإبل لأنها لا تكلف بالعبادات مثل البشر.
● التعليم العملي: حيث لم يكتفِ النبي ﷺ بالنهي، بل وجههم إلى البديل المباح، مما ييسر عليهم.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل في مسألة "التبرك بآثار الصالحين"، وأنه مشروع إذا كان على الوجه الشرعي.
- يستفاد منه أيضًا تحريم السكنى في أرض الظالمين والمعتدين، أو الانتفاع بآثارهم إلا للضرورة.
- ورد في روايات أخرى أن النبي ﷺ قال: "لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا وأنتم باكون، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم، لا يصيبكم ما أصابهم".
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
واللفظ لمسلم، والزيادة المذكورة له في رواية أخرى.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 849 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 824 الملائكة لا تصحب رفقة فيها كلب او جرس
- 825 الجرس من مزامير الشيطان
- 826 أمر النبي ﷺ بقطع الأجراس من أعناق الإبل يوم بدر
- 827 من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه
- 828 لا يقتل الصيد ولا ينكأ العدو
- 829 جبريل قاعد على كرسي بين السماء والأرض
- 830 النبي ﷺ ينظر إلى السماء ويقرأ إن في خلق السماوات...
- 831 نهينا أن نتبعه أبصارنا
- 832 بشارة عثمان بالجنة على بلوى تصيبه
- 833 ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من...
- 834 من أخَّر غصن شوك عن الطريق غفر الله له.
- 835 من قطع شجرة تؤذي الناس أدخل الجنة
- 836 اعزل الأذى عن طريق المسلمين
- 837 أمر الأذى عن الطريق
- 838 الأذى يماط عن الطريق من محاسن الأعمال
- 839 في الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل...
- 840 إعطاء الطريق حقه: غض البصر وكف الأذى ورد السلام
- 841 اجتنبوا مجالس الصعدات وأدوا حقها
- 842 نهى رسول الله عن الجلوس بأفنية الصعدات
- 843 قَدِّه بِيَدِهِ
- 844 كان النبي ﷺ إذا مشى كأنه يتوكأ
- 845 كان أبيض مليحا إذا مشى كأنما يهوي في صبوب
- 846 صلى النبي العصر فأسرع ثم دخل البيت
- 847 لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم
- 848 لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين
- 849 أمر النبي ﷺ بإراقة الماء من آبار ثمود وإطعام العجين...
- 850 إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض
- 851 إذا أخصبت الأرض فأعطوا الظهر حظه من الكلأ
- 852 عليكم بالنسلان
- 853 السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه
- 854 ما في الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده
- 855 لا يبيتنَّ أحدكم وحده، ولا يسافرنَّ وحده.
- 856 نهى رسول الله ﷺ عن الخلوة
- 857 الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب
- 858 إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم
- 859 يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم
- 860 كان رسول الله ﷺ يخرج في سفر إلا يوم الخميس
- 861 خروج النبي في غزوة تبوك يوم الخميس
- 862 نهي السفر بالقرآن إلى أرض العدو
- 863 رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير
- 864 النبي ﷺ آخذٌ بيد عمر بن الخطاب
- 865 من رحم الشاة رحمه الله
- 866 إذا رجعت إلى بيتك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم
- 867 بغي سقت كلباً كاد يموت عطشاً فغفر لها.
- 868 في كل كبد رطبة أجر
- 869 الأجر في سقي كل كائن حي
- 870 في كل ذات كبد حرى أجر
- 871 في كل ذات كبد حرّى أجر
- 872 اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة فاركبوها صالحة
- 873 الجمل يشكو إلى النبي ﷺ من الجوع والتعب
معلومات عن حديث: أمر النبي ﷺ بإراقة الماء من آبار ثمود وإطعام العجين للإبل
📜 حديث: أمر النبي ﷺ بإراقة الماء من آبار ثمود وإطعام العجين للإبل
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أمر النبي ﷺ بإراقة الماء من آبار ثمود وإطعام العجين للإبل
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أمر النبي ﷺ بإراقة الماء من آبار ثمود وإطعام العجين للإبل
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أمر النبي ﷺ بإراقة الماء من آبار ثمود وإطعام العجين للإبل
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








