صحة حديث يكري

أنَّ معاذًا لما قدِمَ اليمنَ كانَ يُكْري الأرضَ، والمزارِعَ على الثُّلثِ، والرُّبعِ، أو قالَ: قدِمَ اليمنَ وَهُم يَفعلونَهُ، فأمضى ذلِكَ

شقَّ على الأنصارِ النواضحُ فاجتمعوا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألونه أن يكرِيَ لهم نهرًا سحًّا فقال لهم رسولً اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرحبًا بالأنصارِ مرحبًا بالأنصارِ مرحبًا بالأنصارِ لا تسألوني اليومَ شيئًا إلا أعطيتُكُموه ولا أسألُ اللهَ لكم شيئًا إلا أعطانيه فقال بعضُهم لبعضٍ اغتنِموها وسلوه المغفرةَ قالوا يا رسولَ اللهِ ادعُ لنا بالمغفرةِ فقال اللهمَّ اغفرْ للأنصارِ ولأبناءِ الأنصارِ ولأبناءِ أبناءِ الأنصارِ وفي روايةٍ ولأزواجِ الأنصارِ

نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كِراءِ أرضِنا ، ولم يكُنْ يومئذٍ ذهبٌ ولا فضَّةٌ ، فكان الرَّجلُ يَكري أرضَه بما على الرَّبيعِ ، والأقبالِ ، وأشياءَ معلومةٍ

نَهانا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كِراءِ أرضِنا، ولمْ يكُنْ يَوْمَئِذٍ ذَهَبٌ ولا فِضَّةٌ، وكان الرجُلُ يُكري أرضَه بما على الرَّبيعِ، والأَقْبالِ، وأشياءَ معلومةٍ، وساق الحديثَ

شقَّ على الأنصارِ النواضِحُ، فاجتَمَعوا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسأَلونَه أنْ يُكْريَ لهم نَهرًا سَيْحًا، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مرحبًا بالأنصارِ، مرحبًا بالأنصارِ، واللهِ لا تَسأَلوني اليومَ شيئًا إلَّا أَعطَيتُكُموه، ولا أَسألُ اللهَ لكم شيئًا إلَّا أَعْطانيه، فقال بعضُهم لبعضٍ: اغتَنِموها وسَلوا المَغفرةَ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لنا بالمَغفرةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللَّهُمَّ اغفِرْ للأنصارِ، ولأبناءِ الأنصارِ، ولأبناءِ أبناءِ الأنصارِ

كُنَّا أكثَرَ أهلِ المَدينةِ حَقلًا، وكان أحَدُنا يُكري أرضَه، فيَقولُ: هذه القِطعةُ لي، وهذه لَكَ، فرُبَّما أخرَجَت ذِه ولَم تُخرِجْ ذِه، فنَهاهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

أنَّ مُعاذًا لمَّا قَدِم اليَمَنَ كان يُكري الأرضَ، أوِ المَزارعَ على الثُّلُثِ، أوِ الرُّبُعِ، أو قال: قَدِم وهم يفعَلونَه فأمضى ذلك

أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يُكري أرَضيه، حتَّى بَلَغَه أنَّ رافِعَ بنَ خَديجٍ الأنصاريَّ كان يَنهى عن كِراءِ الأرضِ، فلَقيَه عبدُ اللهِ، فقال: يا ابنَ خَديجٍ، ماذا تُحَدِّثُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في كِراءِ الأرضِ؟ قال رافِعُ بنُ خَديجٍ لعَبدِ اللهِ: سَمِعتُ عَمَّيَّ، وكانا قد شَهِدا بَدرًا، يُحَدِّثانِ أهلَ الدَّارِ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن كِراءِ الأرضِ. قال عبدُ اللهِ: لقد كُنتُ أعلَمُ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ الأرضَ تُكرى، ثُمَّ خَشيَ عبدُ اللهِ أن يَكونَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدَثَ في ذلك شيئًا لم يَكُنْ عَلِمَه، فتَرَكَ كِراءَ الأرضِ

عن نافع، أنَّ ابنَ عمرَ كان يُكري أرضَهُ على عهدِ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وبعضُ عملِ معاويةَ قال ولو شئتُ قلتُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى إذا كان في آخرِ إمارةِ معاويةَ بلغَهُ عن رافعِ بنِ خديجٍ حديثٌ فذهب وأنا معَهُ فسألَهُ عنهُ فقال : نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن كِرَاءِ المَزَارعِ فترك أن يُكريها فكان إذا سُئِلَ بعد ذلك يقولُ زعمَ ابنُ خديجٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن كِرَاءِ المَزَارعِ

عن نافع، أنَّ ابنَ عُمرَ كان يُكْرِي أَرْضَه على عَهدِ أبي بكرٍ، وعُمرَ، وعُثمانَ، وبعضِ عمَلِ مُعاويةَ، قال: ولو شِئتُ قلْتُ: على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى إذا كان في آخِرِ إمارةِ مُعاويةَ، بَلَغَه عن رافِعِ بنِ خَدِيجٍ حديثٌ، فذَهَب وأنا معه، فسألَه عنهُ؟ فقال: نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كِراءِ المَزارِعِ، فتَرَكَ أنْ يُكْرِيَها، فكان إذا سُئِل بعْدَ ذلكَ يقولُ: زَعَمَ ابنُ خَدِيجٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن كِراءِ المَزارِعِ

أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يُكري مَزارِعَه على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وفي إمارةِ أبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، وصَدرًا مِن خِلافةِ مُعاويةَ، حتَّى بَلَغَه في آخِرِ خِلافةِ مُعاويةَ أنَّ رافِعَ بنَ خَديجٍ يُحَدِّثُ فيها بنَهيٍ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدَخَلَ عليه، وأنا معهُ، فسَألَه، فقال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنهى عن كِراءِ المَزارِعِ، فتَرَكَها ابنُ عُمَرَ بَعدُ. وكانَ إذا سُئِلَ عَنها بَعدُ قال: زَعَمَ رافِعُ بنُ خَديجٍ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنها. [وفي روايةٍ]: مِثلَه. وزادَ في حَديثِ ابنِ عُلَيَّةَ، قال: فتَرَكَها ابنُ عُمَرَ بَعدَ ذلك، فكانَ لا يُكريها

أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما كان يُكري مَزارِعَه على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، وعُثمانَ، وصَدرًا مِن إمارةِ مُعاويةَ. ثُمَّ حُدِّثَ عن رافِعِ بنِ خَديجٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن كِراءِ المَزارِعِ، فذَهَبَ ابنُ عُمَرَ إلى رافِعٍ، فذَهَبتُ معهُ، فسَألَه، فقال: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كِراءِ المَزارِعِ، فقال ابنُ عُمَرَ: قد عَلِمتَ أنَّا كُنَّا نُكري مَزارِعَنا على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما على الأربِعاءِ، وبشَيءٍ مِنَ التِّبنِ

عَنِ ابنِ عُمَرَ، قال: قد عَلِمتُ أنَّ الأرضَ كانَت تُكرى على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بما على الأربِعاءِ وشَيءٍ مِنَ التِّبنِ، لا أدري كَم هو، وإنَّ ابنَ عُمَرَ كان يُكري أرضَه في عَهدِ أبي بَكرٍ، وعَهدِ عُمَرَ، وعَهدِ عُثمانَ، وصَدرِ إمارةِ مُعاويةَ، حَتَّى إذا كان في آخِرِها بَلَغَه أنَّ رافِعًا يُحَدِّثُ في ذلك بنَهيِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتاه وأنا مَعَه فسَألَه فقال: نَعَم، نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كِراءِ المَزارِعِ، فتَرَكَها ابنُ عُمَرَ، فكان لا يُكريها، فكان إذا سُئِلَ يَقولُ: زَعَمَ ابنُ خَديجٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن كِراءِ المَزارِعِ

كانَ حُذَيْفةُ بنُ اليمانِ يُكْري الأرضَ على الثُّلُثِ والرُّبعِ

كان الَّذي نهانا عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن كِرَى الأرضِ أنَّ الرَّجُلَ يُكري أرضَه على أنَّ ما أشار إليه فهو له فكان هذا الَّذي نهانا عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

نَهانا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن كِراءِ أرضِنا ولم يَكُن يومئذٍ ذَهَبٌ ولا فضَّةٌ فَكانَ الرَّجلُ يُكْري أرضَهُ بما على الرَّبيعِ والأقبالِ وأشياءَ معلومةٍ