﴿ وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ ۗ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ﴾
[ البقرة: 270]
سورة : البقرة - Al-Baqarah
- الجزء : ( 3 )
-
الصفحة: ( 46 )
And whatever you spend for spendings (e.g., in Sadaqah - charity, etc. for Allah's Cause) or whatever vow you make, be sure Allah knows it all. And for the Zalimun (wrong-doers, etc.) there are no helpers.
وما أعطيتم من مال أو غيره كثير أو قليل تتصدقون به ابتغاء مرضات الله أو أوجبتم على أنفسكم شيئًا من مال أو غيره، فإن الله يعلمه، وهو المُطَّلِع على نياتكم، وسوف يثيبكم على ذلك. ومَن منع حق الله فهو ظالم، والظالمون ليس لهم أنصار يمنعونهم من عذاب الله.
وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما - تفسير السعدي
وهذا فيه المجازاة على النفقات، واجبها ومستحبها، قليلها وكثيرها، التي أمر الله بها، والنذور التي ألزمها المكلف نفسه، وإن الله تعالى يعلمها فلا يخفى عليه منها شيء، ويعلم ما صدرت عنه، هل هو الإخلاص أو غيره، فإن صدرت عن إخلاص وطلب لمرضاة الله جازى عليها بالفضل العظيم والثواب الجسيم، وإن لم ينفق العبد ما وجب عليه من النفقات ولم يوف ما أوجبه على نفسه من المنذورات، أو قصد بذلك رضى المخلوقات، فإنه ظالم قد وضع الشيء في غير موضعه، واستحق العقوبة البليغة، ولم ينفعه أحد من الخلق ولم ينصره، فلهذا قال: { وما للظالمين من أنصار }
تفسير الآية 270 - سورة البقرة
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من : الآية رقم 270 من سورة البقرة

وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما - مكتوبة
الآية 270 من سورة البقرة بالرسم العثماني
﴿ وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوۡ نَذَرۡتُم مِّن نَّذۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُهُۥۗ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٍ ﴾ [ البقرة: 270]
﴿ وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار ﴾ [ البقرة: 270]
تحميل الآية 270 من البقرة صوت mp3
تدبر الآية: وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما
مَن أحسن في عمله فليَرجُ الثواب، ومَن أساء فلا يستنكر العقاب، ومَن أخذ عزًّا بغير حقٍّ أورثه الله ذلًّا بحق، ومَن جمع مالًا بظلم أورثه الله فقرًا بغير ظلم.
يقين العبد أن الله مطَّلعٌ على قلبه، دافعٌ له إلى الحياء من أن يَهجِسَ في خاطره هاجسُ رياء، أو هاجسُ بخل، أو هاجسُ خوفٍ من فقر.
في وعيد الله للظالم بأنه لن يجدَ لنفسه نصيرًا، أملٌ بأنه سبحانه وتعالى ناصرٌ المؤمن الكريم، آخذٌ بيده، ومُقيلٌ عثرته.
شرح المفردات و معاني الكلمات : أنفقتم , نفقة , نذرتم , نذر , الله+يعلمه , للظالمين , أنصار , وما+للظالمين+من+أنصار ,
English | Türkçe | Indonesia |
Русский | Français | فارسی |
تفسير | انجليزي | اعراب |
آيات من القرآن الكريم
- وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا
- وزيتونا ونخلا
- وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد
- وما أدراك ما القارعة
- قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء ولا تكسب كل نفس إلا عليها
- من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو
- ثم أرسلنا رسلنا تترى كل ما جاء أمة رسولها كذبوه فأتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم أحاديث
- كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل
- يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين
- ارجعي إلى ربك راضية مرضية
تحميل سورة البقرة mp3 :
سورة البقرة mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة البقرة
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
عمار الملا علي
فارس عباد
ياسر الدوسري
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, June 26, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب