تصلى نارا حامية | الآية 4 من سورة الغاشية

﴿تَصْلَى﴾ أي: تدخلُ ﴿نَارًا حَامِيَة﴾ شديدةَ الحرِّ.

ثم أخبر- سبحانه - عن هذه الوجوه الشقية بأخبار أخرى فقال: تَصْلى ناراً حامِيَةً أى: أن هذه الوجوه تشوى بالنار الحامية يوم القيامة.
يقال: صلى فلان النار فهو يصلاها، إذا لفحته بحرها لفحا شديدا.

قوله تعالى : تصلى نارا حاميةأي يصيبها صلاؤها وحرها .
حامية شديدة الحر أي قد أوقدت وأحميت المدة الطويلة .
ومنه حمي النهار ( بالكسر ) ، وحمي التنور حميا فيهما أي اشتد حره .
وحكى الكسائي : اشتد حمي الشمس وحموها : بمعنى .
وقرأ أبو عمرو وأبو بكر ويعقوب ( تصلى ) بضم التاء .
الباقون بفتحها .
وقرئ ( تصلى ) بالتشديد .
وقد تقدم القول فيها في إذا السماء انشقت .
الماوردي : فإن قيل فما معنى وصفها بالحمي ، وهي لا تكون إلا حامية ، وهو أقل أحوالها ، فما وجه المبالغة بهذه الصفة الناقصة ؟ قيل : قد اختلف في المراد بالحامية هاهنا على أربعة أوجه :أحدها : أن المراد بذلك أنها دائمة الحمي ، وليست كنار الدنيا التي ينقطع حميها بانطفائها .
الثاني : أن المراد بالحامية أنها حمى من ارتكاب المحظورات ، وانتهاك المحارم كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : إن لكل ملك حمى ، وإن حمى الله محارمه .
ومن يرتع حول الحمى يوشك أن يقع فيه .
الثالث : أنها تحمي نفسها عن أن تطاق ملامستها ، أو ترام مماستها كما يحمي الأسد عرينه ومثله قول النابغة :تعدو الذئاب على من لا كلاب له وتتقي صولة المستأسد الحاميالرابع : أنها حامية حمي غيظ وغضب مبالغة في شدة الانتقام .
ولم يرد حمي جرم وذات كما يقال : قد حمي فلان : إذا اغتاظ وغضب عند إرادة الانتقام .
وقد بين الله تعالى بقوله هذا المعنى فقال : تكاد تميز من الغيظ .