تفسير وإذا مرضت فهو يشفين [ الشعراء: 80]

التفسير الميسر
تفسير الجلالين
تفسير السعدي
تفسير البغوي
التفسير الوسيط

تفسير القرآن | باقة من أهم تفاسير القرآن الكريم المختصرة و الموجزة التي تعطي الوصف الشامل لمعنى الآيات الكريمات : سبعة تفاسير معتبرة لكل آية من كتاب الله تعالى , [ الشعراء: 80] .

السورة :

رقم الأية :

﴿ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾
[ سورة الشعراء: 80]

القول في تفسير قوله تعالى : وإذا مرضت فهو يشفين ..

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

التفسير الميسر : وإذا مرضت فهو يشفين

قال إبراهيم: أفأبصرتم بتدبر ما كنتم تعبدون من الأصنام التي لا تسمع ولا تنفع ولا تضر، أنتم وآباؤكم الأقدمون من قبلكم؟ فإن ما تعبدونهم من دون الله أعداء لي، لكن رب العالمين ومالك أمرهم هو وحده الذي أعبده. هو الذي خلقني في أحسن صورة فهو يرشدني إلى مصالح الدنيا والآخرة، وهو الذي ينعم عليَّ بالطعام والشراب، وإذا أصابني مرض فهو الذي يَشْفيني ويعافيني منه، وهو الذي يميتني في الدينا بقبض روحي، ثم يحييني يوم القيامة، لا يقدر على ذلك أحد سواه، والذي أطمع أن يتجاوز عن ذنبي يوم الجزاء.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

وإذا مرضت فهو وحده الذي يشفيني من المرض لا شافي لي غيره.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 80

«وإذا مرضت فهو يشفين».

تفسير السعدي : وإذا مرضت فهو يشفين

وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ

تفسير البغوي : مضمون الآية 80 من سورة الشعراء

( وإذا مرضت ) أضاف المرض إلى نفسه وإن كان المرض والشفاء كله من الله ، استعمالا لحسن الأدب كما قال الخضر : " فأردت أن أعيبها " ( الكهف - 79 ) ، وقال : " فأراد ربك أن يبلغا أشدهما " ( الكهف - 82 ) .
) ( فهو يشفين ) أي : يبرئني من المرض .

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وأضاف المرض إلى نفسه في قوله وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وإن كان الكل من الله-تبارك وتعالى- تأدبا مع خالقه- عز وجل - وشكرا له- سبحانه - على نعمة الخلق والهداية.
والإطعام والإسقاء والشفاء..

وإذا مرضت فهو يشفين: تفسير ابن كثير

وقوله : { وإذا مرضت فهو يشفين } أسند المرض إلى نفسه ، وإن كان عن قدر الله وقضائه وخلقه ، ولكن أضافه إلى نفسه أدبا ، كما قال تعالى آمرا للمصلي أن يقول : { اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين } [ الفاتحة : 6 ، 7 ] فأسند الإنعام إلى الله ، سبحانه وتعالى ، والغضب حذف فاعله أدبا ، وأسند الضلال إلى العبيد ، كما قالت الجن : { وأنا لا ندري أشر أريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا } [ الجن : 10 ] ; ولهذا قال إبراهيم : { وإذا مرضت فهو يشفين } أي: إذا وقعت في مرض فإنه لا يقدر على شفائي أحد غيره ، بما يقدر من الأسباب الموصلة إليه .