تفسير : وكنا نكذب بيوم الدين [ المدثر: 46]

التفسير الميسر : وكنا نكذب بيوم الدين

كل نفس بما كسبت من أعمال الشر والسوء محبوسة مرهونة بكسبها، لا تُفَكُّ حتى تؤدي ما عليها من الحقوق والعقوبات، إلا المسلمين المخلصين أصحاب اليمين الذين فكُّوا رقابهم بالطاعة، هم في جنات لا يُدْرَك وصفها، يسأل بعضهم بعضًا عن الكافرين الذين أجرموا في حق أنفسهم: ما الذي أدخلكم جهنم، وجعلكم تذوقون سعيرها؟ قال المجرمون: لم نكن من المصلِّين في الدنيا، ولم نكن نتصدق ونحسن للفقراء والمساكين، وكنا نتحدث بالباطل مع أهل الغَواية والضلالة، وكنا نكذب بيوم الحساب والجزاء، حتى جاءنا الموت، ونحن في تلك الضلالات والمنكرات.

المختصر في التفسير : شرح المعنى باختصار

وكنا نكذب بيوم الجزاء.

تفسير الجلالين : معنى و تأويل الآية 46

«وكنا نكذب بيوم الدين» البعث والجزاء.

تفسير السعدي : وكنا نكذب بيوم الدين

{ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ } هذا آثار الخوض بالباطل، [وهو] التكذيب بالحق، ومن أحق الحق، يوم الدين، الذي هو محل الجزاء على الأعمال، وظهور ملك الله وحكمه العدل لسائر الخلق.

تفسير البغوي : مضمون الآية 46 من سورة المدثر

"وكنا نكذب بيوم الدين".

التفسير الوسيط : ويستفاد من هذه الآية

وكنا - أيضا - نكذب بيوم القيامة ، وننكر إمكانه ووقوعه ، وبقينا على هذا الإِنكار والضلال .

وكنا نكذب بيوم الدين: تفسير ابن كثير

تفسير القرطبي : معنى الآية 46 من سورة المدثر

وكنا نكذب بيوم الدين أي لم نك نصدق بيوم القيامة يوم الجزاء والحكم .