إعراب : أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور

{ أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ( الكهف: 31 ) }
﴿أُولَئِكَ﴾: أولاء: اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ، و "الكاف": حرف للخطاب.
﴿لَهُمْ﴾: اللام: حرف جرّ، و "هم": ضمير مبنيّ في محلّ جرّ.
والجارّ والمجرور متعلّقان بخبر مقدم.
﴿جَنَّاتُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿عَدْنٍ﴾: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
﴿تَجْرِي﴾: فعل مضارع مرفوع، وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الياء.
﴿مِنْ تَحْتِهِمُ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "تجري".
و "هم": ضمير متصل مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه.
﴿الْأَنْهَارُ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿يُحَلَّوْنَ﴾: فعل مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع بثبوت النون.
و "الواو" ضمير نائب الفاعل.
﴿فِيهَا﴾: في: حرف جرّ، و "ها": ضمير مبنيّ في محلّ جرّ.
والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"يحلون".
﴿مِنْ أَسَاوِرَ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يحلون"، وعلامة الجر الفتحة، لأنه ممنوع من الصرف.
﴿مِنْ ذَهَبٍ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف نعت لـ "أساور.
﴿وَيَلْبَسُونَ﴾: الواو: حرف عطف.
يلبسون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و "الواو" ضمير فاعل.
﴿ثِيَابًا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿خُضْرًا﴾: نعت لـ "ثيابًا" منصوب بالفتحة.
﴿مِنْ سُنْدُسٍ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بنعت ثان لـ"ثيابًا".
﴿وَإِسْتَبْرَقٍ﴾: الواو: حرف عطف.
استبرق: اسم معطوف على "سندس" مجرور بالكسرة.
﴿مُتَّكِئِينَ﴾: حال من فاعل "يلبسون" منصوبة، وعلامة النصب الياء، لأنه جمع مذكر سالم.
﴿فِيهَا﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بحال من الضمير في "متكئين".
﴿عَلَى الْأَرَائِكِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "متكئين".
﴿نِعْمَ﴾: فعل ماض لإنشاء المدح مبنيّ على الفتح.
﴿الثَّوَابُ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والمخصوص بالمدح محذوف تقديره: هي، أي: الجنة.
﴿وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا﴾: الواو: حرف عطف.
حسنت مرتفقة: مثل اعراب "ساءت مرتفقا" في الآية 29.
وجملة "أولئك لهم جنات" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.
وجملة "لهم جنات" في محلّ رفع خبر المبتدأ "أولئك".
وجملة "تجري من تحتها الأنهار" في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ "أولئك".
وجملة يحلون" في محلّ رفع خبر ثالث للمبتدأ "أولئك".
وجملة "يلبسون" في محلّ رفع معطوفة على جملة "يحلون".
وجملة "نعم الثواب" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.
وجملة "حسنت مرتفقين" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على الجملة الاستئنافية.

﴿أُولَئِكَ﴾: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿لَهُمْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿جَنَّاتُ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ وَالْخَبَرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ( أُولَئِكَ ).
﴿عَدْنٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿تَجْرِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَحْتِهِمُ﴾: اسْمٌ ظَرْفِيٌّ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿الْأَنْهَارُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ ( أُولَئِكَ ).
﴿يُحَلَّوْنَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.
﴿فِيهَا﴾: ( فِي ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَسَاوِرَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ذَهَبٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِـ( أَسَاوِرَ ).
﴿وَيَلْبَسُونَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( يَلْبَسُونَ ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿ثِيَابًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿خُضْرًا﴾: نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿سُنْدُسٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَإِسْتَبْرَقٍ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( إِسْتَبْرَقٍ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُتَّكِئِينَ﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿فِيهَا﴾: ( فِي ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْأَرَائِكِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿نِعْمَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ جَامِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُفِيدُ الْمَدْحَ.
﴿الثَّوَابُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْمَخْصُوصُ بِالْمَدْحِ مَحْذُوفٌ.
﴿وَحَسُنَتْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( حَسُنَتْ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُفِيدُ الْمَدْحَ، وَ"التَّاءُ" حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هِيَ".
﴿مُرْتَفَقًا﴾: تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

( أُولئِكَ ) اسم إشارة مبتدأ والكاف للخطاب
( لَهُمْ ) متعلقان بخبر مقدم محذوف
( جَنَّاتُ ) مبتدأ مؤخر والجملة خبر أولئك
( عَدْنٍ ) مضاف إليه
( تَجْرِي ) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل
( مِنْ تَحْتِهِمُ ) متعلقان بتجري والهاء مضاف إليه
( الْأَنْهارُ ) فاعل والجملة في محل رفع خبر ثان
( يُحَلَّوْنَ ) مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل
( فِيها ) متعلقان بيحلون
( مِنْ ) حرف جر
( أَساوِرَ ) اسم مجرور ومتعلقان بصفة مفعول به محذوف
( مِنْ ذَهَبٍ ) متعلقان بصفة محذوفة لأساور والجملة حالية
( وَيَلْبَسُونَ ) معطوف على يحلّون مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل
( ثِياباً ) مفعول به
( خُضْراً ) صفة
( مِنْ سُنْدُسٍ ) متعلقان بصفة محذوفة
( وَإِسْتَبْرَقٍ ) معطوف على سندس
( مُتَّكِئِينَ ) حال
( فِيها ) متعلقان بمتكئين
( عَلَى الْأَرائِكِ ) متعلقان بمتكئين
( نِعْمَ ) فعل ماض لإنشاء المدح
( الثَّوابُ ) فاعل والجملة مستأنفة
( وَحَسُنَتْ ) ماض فاعله مستتر
( مُرْتَفَقاً ) تمييز والجملة معطوفة

إعراب الصفحة 297 كاملة

أوجه البلاغة » أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور :