إعراب : لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أشق وما لهم من الله

{ لَهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ }
لَهُمْ: اللام: حرف جرّ مبنيّ على الفتح، "هم": ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ باللام، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم.
﴿عَذَابٌ﴾: مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿فِي﴾: حرف جرّ مبنيّ على السّكون.
﴿الْحَيَاةِ﴾: اسم مجرور بـ"في"وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف نعت "عذاب".
﴿الدُّنْيَا﴾: نعت "الحياة" مجرور بالكسرة المقدّرة منع من ظهورها التعذّر.
﴿وَلَعَذَابُ﴾: الواو: حرف استئناف مبنيّ على الفتح، و "اللام": حرف ابتداء مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
"عذاب": مبتدأ مرفوع بالضمة الظّاهرة.
﴿الْآخِرَةِ﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.
﴿أَشَقُّ﴾: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره, والجملة من المبتدأ وخبره استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿وَمَا﴾: الواو: حرف عطف مبنيّ على الفتح، "ما": حرف نفي مبنيّ على السّكون.
﴿لَهُمْ﴾: اللام: حرف جرّ مبنيّ على الفتح، و "هُمْ": ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ باللّام، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم.
﴿مِنَ﴾: حرف جرّ مبنيّ على السّكون وحرك بالفتح منعًا لالتقاء الساكنين.
﴿اللَّهِ﴾: لفظ الجلالة اسم مجرور بـ"من" وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة.
والجارّ والمجرور متعلّقان بـ "واقٍ" الآتي.
﴿مِنْ﴾: حرف جرّ زائد مبنيّ على السّكون.
﴿وَاقٍ﴾: مبتدأ مؤخّر مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة، والجملة من المبتدأ وخبره معطوفة على الجملة "لهم عذاب" لا محلّ لها من الإعراب.

﴿لَهُمْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْحَيَاةِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الدُّنْيَا﴾: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿وَلَعَذَابُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"اللَّامُ" حَرْفُ ابْتِدَاءٍ لِلتَّوْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( عَذَابُ ) مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْآخِرَةِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَشَقُّ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَمَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَا ) حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿لَهُمْ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿وَاقٍ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَجْرُورٌ لَفْظًا مَرْفُوعٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ عَلَى الْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ.

( لَهُمْ ) متعلقان بخبر مقدم
( عَذابٌ ) مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة
( فِي الْحَياةِ ) متعلقان بصفة لعذاب
( الدُّنْيا ) صفة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر
( وَلَعَذابُ ) الواو عاطفة واللام للابتداء وعذاب مبتدأ
( الْآخِرَةِ ) مضاف إليه
( أَشَقُّ ) خبر والجملة معطوفة
( وَ ما ) الواو عاطفة وما نافية ولهم متعلقان بخبر محذوف مقدم
( مِنَ اللَّهِ ) لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بالخبر المحذوف
( مِنَ ) حرف جر زائد
( واقٍ ) مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا والجملة معطوفة

إعراب الصفحة 253 كاملة

أوجه البلاغة » لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أشق وما لهم من الله :