إعراب : بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها

{ بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ( البقرة: 81 ) }
﴿بَلَى﴾: حرف جواب.
﴿مَن﴾: اسم شرط جازم مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ.
﴿كَسَبَ﴾: فعل ماض مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط.
والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
﴿سَيِّئَةً﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
﴿وَأَحَاطَتْ﴾: الواو: حرف عطف.
أحاطت: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب.
﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلِّقان بـ "أحاطت".
﴿خَطِيئَتُهُ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و"الهاء": ضمير متصل مبني على الضمّ في محلّ جر بالإضافة.
﴿فَأُولَئِكَ﴾: الفاء: حرف رابط لجواب الشرط.
أولاء: اسم إشارة مبنيّ على الكسر في محلّ رفع مبتدأ.
و"الكاف" حرف للخطاب.
﴿أَصْحَابُ﴾: خبر المبتدأ "أولئك" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿النَّارِ﴾: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
﴿هُمْ﴾: ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع مبتدأ.
﴿فِيهَا﴾: جار ومجرور متعلّقان بـ "خالدون".
﴿خَالِدُونَ﴾: خبر مرفوع بالواو؛ لأنَّه جمع مذكر سالم.
وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب حال.

﴿بَلَى﴾: حَرْفُ جَوَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مَنْ﴾: اسْمُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿كَسَبَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ فِعْلُ الشَّرْطِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿سَيِّئَةً﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَأَحَاطَتْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَحَاطَتْ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"التَّاءُ" حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿بِهِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿خَطِيئَتُهُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿فَأُولَئِكَ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أُولَئِكَ ) اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿أَصْحَابُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَالشَّرْطُ وَجَوَابُهُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ ( مَنْ ).
﴿النَّارِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿هُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿فِيهَا﴾: ( فِي ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿خَالِدُونَ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

( بَلى ) حرف جواب.

( مَنْ ) اسم شرط جازم مبتدأ.

( كَسَبَ ) فعل ماض.

( سَيِّئَةً ) مفعول به والفاعل هو، والجملة في محل رفع خبر وقيل جملة الجواب هي الخبر.

( وَأَحاطَتْ ) عطف على كسب.

( بِهِ ) متعلقان بأحاطت.

( خَطِيئَتُهُ ) فاعل.

( فَأُولئِكَ ) الفاء رابطة للجواب، أولئك اسم إشارة في محل رفع مبتدأ.

( أَصْحابُ ) خبره.

( النَّارِ ) مضاف إليه.

( هُمْ ) مبتدأ.

( فِيها ) متعلقان بخالدون
( خالِدُونَ ) خبر، والجملة صفة وجملة:
( فأولئك ) في محل جزم جواب الشرط.

إعراب الصفحة 12 كاملة

أوجه البلاغة » بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها :