休妻是两次，此後应当以善意挽留（她们），或以优礼... (2:229)

﴿الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾
[ البقرة: 229]

休妻是两次，此後应当以善意挽留（她们），或以优礼解放（她们）。你们已经给过她们的财产，丝毫不得取回，除非夫妻两人恐怕不能遵守真主的法度。如果你们恐怕他们俩不能遵守真主的法度，那末，她以财产赎身，对於他们俩是毫无罪过的。这是真主的法度，你们不要违犯它。谁违犯真主的法度，谁是 不义的人。

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traditional chinese

休妻是兩次，此後應當以善意挽留（她們），或以優禮解放（她們）。你們已經給過她們的財產，絲毫不得取回，除非夫妻兩人恐怕不能遵守真主的法度。如果你們恐怕他們倆不能遵守真主的法度，那末，她以財產贖身，對於他們倆是毫無罪過的。這是真主的法度，你們不要違犯它。誰違犯真主的法度，誰是不義的人。

[宣布]休妻[的话]只能说两次。此后，应善意挽留[她们]或友善[与她们]分手。凡是你们给过她们的聘金[结婚时新郎给新娘的钱财]，你们不可索回丝毫，除非是夫妻俩害怕不能遵守安拉的法度。假如你们害怕他俩不能遵守安拉的法度，那么，她[女方]为离婚而退还他[男方]一些聘金，对他俩是无罪的。这是安拉的法度，所以，你们不要违反。谁违反安拉的法度，谁确是不义者。

两次休妻——即离婚、复婚;再离婚、再复婚.
两次离婚后,丈夫要么善意挽留妻子好好生活,要么依礼给予她自由解除婚约.
你们不应索取已付给妻子的聘仪,除非是妻子嫌弃其夫的品行或相貌,二人无法再履行夫妻之责,则由双方亲人或他人裁决.
如果监护人担心二人无法履行夫妻之责,那么妇女可以选择放弃聘仪而促成离婚.
这种教法规定区分了合法与非法,你们不要僭越.
谁僭越真主在合法与非法间的法度,谁就是自取灭亡,是遭受真主惩罚的不义之人.

English - Sahih International

Divorce is twice. Then, either keep [her] in an acceptable manner or release [her] with good treatment. And it is not lawful for you to take anything of what you have given them unless both fear that they will not be able to keep [within] the limits of Allah. But if you fear that they will not keep [within] the limits of Allah, then there is no blame upon either of them concerning that by which she ransoms herself. These are the limits of Allah, so do not transgress them. And whoever transgresses the limits of Allah - it is those who are the wrongdoers.