الصفحة 13 — سورة البقرة

﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لاَ تَسْفِكُونَ﴾ على نحوِ ما سبَقَ من الإخبار في معنى النَّهي معناه: لا تُرِيقون ﴿دِمَاءكُمْ﴾ أي: لا يسفكْ بعضُكم دمَ بعض ﴿وَلاَ تُخْرِجُونَ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُمْ﴾ أي: لا يُخرِجْ بعضُكم بعضًا من داره ﴿ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ﴾ بهذا العهد أنه حقٌّ، وقبلتُم ﴿وَأَنتُمْ تَشْهَدُون﴾ اليومَ على ذلك يا معشرَ اليهود، وتعترفون بالقَبول.

﴿ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء﴾ يعني: يا هؤلاءِ اليهود! و«هؤلاءِ» للتَّنبيه ﴿تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ﴾ أي: يقتُلُ بعضُكم بعضًا ﴿وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم﴾ أي: تتعاونون، والظَّهيرُ: المُعِين ﴿بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ بالمعصيةِ والظُّلم ﴿وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى﴾ جمعُ أَسير ﴿تُفَادُوهُمْ﴾ أي: تبادلوهم، أرادَ مفاداةَ الأسيرِ بالأسيرِ ﴿وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ﴾ أي: بالفِداء؛ لأنه من جملةِ ما أُخذ في الميثاق ﴿وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ﴾ بالقَتْل والإخراج ﴿فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ﴾ يا معشـرَ اليهود ﴿إِلاَّ خِزْيٌ﴾ عذابٌ وهوانٌ ﴿فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ وكان خِزْيُ قريظةَ القتلَ والسَّبيَ، وخزيُ بني النَّضير الجلاءَ والنفيَ عن منازلهم إلى أَذرعات وأَريحا من الشام ﴿وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ﴾ وهو عذابُ النار ﴿وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون﴾. ثم أخبَرَهم متهدِّدًا أن عذابَي الدنيا والآخرة لا يُفَتَّرُ عنهم، ولا مانعَ لهم منه بقوله:

﴿أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ﴾ استبدَلوا ﴿الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآَخِرَةِ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ﴾ أي: يُهَوَّنُ عليهم ﴿الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنصَرُون﴾ أي: يُمنعونَ من عذابِ الله عز وجل .

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا﴾ أعطَينا ﴿مُوسَى الْكِتَابَ﴾ التوراةَ جملةً واحدةً ﴿وَقَفَّيْنَا﴾ أتبَعْنا ﴿مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ﴾ رسولًا بعدَ رسول ﴿وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ﴾ يعني: الدَّلالاتُ الواضِحاتُ ﴿وَأَيَّدْنَاهُ﴾ قوَّيناه ﴿بِرُوحِ الْقُدُسِ﴾ هو جبريلُ ﴿أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ﴾ يا مـعشرَ اليهودِ ﴿رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ﴾ تُحبُّ ﴿اسْتَكْبَرْتُمْ﴾ تكبَّرتُم، وتعظَّمتُم عن الإيمان ﴿فَفَرِيقاً﴾ طائفةً ﴿ﯢ﴾ مثلَ عيسـى ومحمد ﴿وَفَرِيقاً تَقْتُلُون﴾ أي: قتلتُم، مثلَ زكريا ويحيى.

﴿وَقَالُواْ﴾ يعني: اليهود ﴿قُلُوبُنَا غُلْفٌ﴾ أي: هي في أكِنَّةٍ، عليها غِشاوةٌ، فلا تَعي ﴿بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه﴾ أي: أبعدَهم من كلِّ خير ﴿بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُون﴾ أي: لا يؤمنُ منهم إلا قليل؛ لأن مَنْ آمنَ من المشركين أكثرُ ممن آمنَ من اليهود.