الصفحة 14 — سورة البقرة

﴿وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ﴾ يعني: القرآنَ ﴿مُصَدِّقٌ﴾ موافقٌ ﴿لِّمَا مَعَهُمْ﴾ يعني: التوراةَ ﴿وَكَانُواْ﴾ يعني: اليهودَ ﴿مِن قَبْلُ﴾ أي: قبل مَبْعَثِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ﴿يَسْتَفْتِحُونَ﴾ يستنصرون ﴿عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ﴾ على مشركي العرب، وذلك أنهم كانوا يقولون: اللهمَّ انصُرْنا عليهم بالنبيِّ المبعوثِ في آخرِ الزمان ﴿فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ﴾ يعني: محمدًا صلى الله عليه وسلم من غيرِ بني إسرائيل ﴿كَفَرُواْ بِهِ﴾ بغيًا وحَسَدًا ﴿فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِين﴾.

﴿بِئْسَمَا اشْتَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ﴾ بئسَ الذي اختاروا لأنفسِهم حينَ استبدلوا الباطلَ بالحقِّ ﴿أَن يَكْفُرُواْ بِمَا أنَزَلَ اللّهُ﴾ يعني: القرآنَ ﴿بَغْياً﴾ أي: حَسَدًا، والبغيُ: الظُّلمُ، فالباغي طالبٌ للظُّلمِ ﴿أَن يُنَزِّلُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ﴾ النبوَّةَ والكتابَ ﴿عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ﴾ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ﴿فَبَاؤُواْ﴾ رَجَعوا ﴿بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ﴾ أي: مع غَضَب، فالغضبُ الأولُ بتضييعِهم التوراةَ وتبديلِهم، والثاني بكفرِهم بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم ﴿وَلِلْكَافِرِينَ﴾ الجاحدينَ بنبوَّةِ محمد صلى الله عليه وسلم من الناس كلِّهِم ﴿عَذَابٌ مُّهِين﴾ مُخْزٍ، يُهانون فيه.

﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ﴾ يعني: القرآنَ ﴿قَالُواْ نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا﴾ يعني: التوراةَ، يكفينا ذلك ﴿وَيَكْفُرونَ بِمَا وَرَاءهُ﴾ أي: بما سواهُ من الكتب ﴿وَهُوَ الْحَقُّ﴾ يعني: القرآنَ ﴿مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَهُمْ﴾ من التوراة ﴿قُلْ﴾ لهم يا محمد: ﴿فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاء اللّهِ مِن قَبْلُ﴾ أي: قَتَلَ آباؤكُم، ولمّا رضيتُم بفعلهم، فكأنكم قد قتلتُم ﴿إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين﴾ بالتوراة، وقد نُهيتُم فيها عن قَتْل الأنبياء عليهم السلام.

﴿وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ﴾ بالدّلالات الواضحةِ والمُعجزات ﴿ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُون﴾ بما صدرَ منكم.

﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ﴾ وقلنا: ﴿خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم﴾ في التوراة ﴿بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُواْ﴾ أي: استَجِيبوا وأَطِيعوا ﴿قَالُواْ سَمِعْنَا﴾ قولَك بالآذان ﴿وَعَصَيْنَا﴾ أمرَكَ بالقلوب ﴿وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ﴾ أي: حُبَّه، ومعناه: أُدْخِل في قلوبهم حبُّ العجلِ وخالَطَها ﴿قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ﴾ أن تعبُدوا العجلَ من دونِ الله؛ أي: بئسَ إيمانٌ إيمانُكم بعبادةِ العجل ﴿إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِين﴾ بزَعْمِكم، وذلك أنهم قالوا: نؤمنُ بما أُنزل علينا، فكذَّبهم الله عز وجل.