الصفحة 583 — سورة النازعات

﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا﴾ أي: فوزًا بالبُغية.

﴿حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا﴾ أي: فيها أنواعُ الأشجار المُثمرة.

﴿وَكَوَاعِبَ﴾ يعني: نساء قد تكعَّبت ثُدِيُّهُنَّ ﴿أَتْرَابًا﴾ مستوياتٍ في السِّن.

﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا﴾ مملوءةً.

﴿لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا﴾ باطلًا من الكلام ﴿وَلاَ كِذَّابًا﴾ المعنى: لا يسمعون في الجنة باطلَ الكلام، ولا كلامَ من يكذبُ ولا يُكذِّبُ صاحبَه.

﴿جَزَاء مِّن رَّبِّكَ﴾ بمقتضى وعدِه ﴿عَطَاء﴾ تفضُّلًا منه ﴿حِسَابًا﴾ كافيًا.

﴿رَّبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَـنِ لَا يَمْلِكُونَ﴾ الضميرُ لأهل السموات والأرض ﴿مِنْهُ خِطَابًا﴾ أي: لا يملكون شفاعةً إلا بإذنه تعالى.

﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ﴾ هو جبريلُ عليه السلام ﴿وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا﴾ أي: مصطفِّين، أو: صفوفًا صفًا بعد صفٍّ. ﴿لاَّ يَتَكَلَّمُونَ﴾ جميعُ الخلائق ﴿إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ﴾ في الكلام ﴿وَقَالَ صَوَابًا﴾ أي: حقًّا في الدنيا، وهو الشهادةُ بالتوحيد، أو قال سدادًا من القول؛ بأن يشفعَ لمن يستحقُّ الشفاعة.

﴿ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ﴾ الثابتُ وقوعُه، وهو يومُ القيامة ﴿فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا﴾ مرجعًا بالإيمان.

﴿إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا﴾ وهو عذابُ الآخرة، وكلُّ ما هو آتٍ قريب ﴿يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ﴾ أي: ينظر هناك كلُّ امرئ ﴿مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ﴾ من خيرٍ وشرٍّ ﴿وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَالَيْتَنِي كُنتُ﴾ في الدنيا ﴿تُرَابًا﴾ ولم أَرَ حسابًا.

﴿وَالنَّازِعَاتِ﴾ هي الملائكةُ التي تَنْزِع أرواحَ الكفار ﴿غَرْقًا﴾ أي: إغراقًا: وهو النزعُ بشدة.

﴿وَالنَّاشِطَاتِ﴾ هي الملائكة تَنْشُطُ؛ أي: تجذبُ أرواحَ المؤمنين ﴿نَشْطًا﴾ أي: تحلُّها حَلًّا رفيقًا.

﴿وَالسَّابِحَاتِ﴾ هي الملائكةُ نزولُها كالسباحة ﴿سَبْحًا﴾ مسرِعين كالفرس الجواد.

﴿فَالسَّابِقَاتِ﴾ هي الملائكة تسبقُ الشياطين إلى الأنبياء ﴿سَبْقًا﴾ بالوحي؛ لأن الشياطين كانت تسترقُ السمعَ.

﴿فَالْمُدَبِّرَاتِ﴾ هي الملائكةُ وُكِّلوا بأمورٍ عرَّفهم الله العملَ بها من تدبيرِ أمر الدنيا ﴿أَمْرًا﴾ أي: يُدبِّرون مأموراتٍ لا أمرًا واحدًا، فالمرادُ الجنس.

﴿يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَة﴾ هي النفخةُ الأُولى، سُميت بذلك؛ لأنها يرجفُ بها كلُّ شيء ويتزلزل، وتموتُ كلُّ الخلائق؛ لشدتها.

﴿تَتْبَعُهَا الرَّادِفَة﴾ النفخةُ الثانية، ردفت الأُولى.

﴿قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَة﴾ شديدةُ الاضطراب.

﴿أَبْصَارُهَا﴾ أبصارُ أربابِ القلوب ﴿خَاشِعَة﴾ ذليلة؛ لهول ما ترى.

﴿يَقُولُونَ﴾ أي: أربابُ القلوب والأبصار؛ استهزاءً وإنكارًا للبعث: ﴿أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَة﴾ أي: نعودُ بعد الموت أحياءً وخلقًا جديدًا؟! والحافرة: اسمٌ لابتداء الأمرِ وأوله.

ثم زادوا إنكارَ البعث؛ استبعادًا، فقالوا: ﴿أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَة﴾ باليةً ومفتَّتة.

﴿قَالُوا﴾ أي: منكرو البعث ﴿تِلْكَ﴾ أي: رجعتُنا هذه ﴿إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَة﴾ باطلةٌ كاذبةٌ أو ذات خسران؛ أي: إن صحَّ أنا نُبعث، فلنخسرنَّ.

﴿فَإِنَّمَا هِيَ﴾ يعني: الرادفةَ التي يعقُبها البعث ﴿زَجْرَةٌ﴾ صيحةٌ ﴿وَاحِدَة﴾ لا تُكرر؛ لشدَّتها.

فإذا نُفخت ﴿فَإِذَا هُم﴾ كلُّ الخلائق ﴿بِالسَّاهِرَة﴾ بوجهِ الأرض أحياءً بعدما كانوا ببطنها أمواتًا.

﴿هَلْ أتَاكَ﴾ أي: قد جاءك يا محمدُ ﴿حَدِيثُ مُوسَى﴾.