الصفحة 604 — سورة الإخلاص ، سورة الفلق ، سورة الناس

﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد﴾ أي: منفردٌ بالكمال، ومتوحِّد بجلاله وعظمتِه، ليس له مثيلٌ، وليس له شريك.

﴿اللَّهُ الصَّمَد﴾ والصمد: السيدُ الذي يُصمد إليه في الأمور؛ أي: يُقصَدُ، ولا يَقدِرُ على قضائِها إلا هو.

﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد﴾ أي: ليس بوالدٍ ولا مولودٍ.

﴿وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد﴾ أي: ليس له مثيلٌ في أسمائه، ولا في أوصافه، ولا في أفعاله، تبارك وتعالى.

﴿قُلْ أَعُوذُ﴾ أستجيرُ ﴿بِرَبِّ الْفَلَق﴾ أي: مالك الصُّبح، وسُمِّي الصبح فلقًا؛ لأنه ينفلقُ وينفتحُ وينشقُّ بالضياء عن الظلام

﴿مِن شَرِّ مَا خَلَق﴾ (ما) بمعنى الذي، وهو يعمُّ كلَّ موجود له شرٌّ.

﴿وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ﴾ هو القمرُ أو الليل ﴿إِذَا وَقَب﴾ أي: إذا دخل، فالليلُ إذا دخلَ بظلامه غاسق، وكذلك القمرُ إذا أضاء بنورِه فإنه غاسق، ولا يكونُ ذلك إلا بالليل.

﴿وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَد﴾ السواحرِ اللواتي ينفُثْنَ في عُقَدِ الخيط إذا رَقَيْن.

﴿وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَد﴾ إذا أظهر حسدَه، وعملَ بمقتضاه، والحسد: تمنِّي زوالِ النعمةِ عن مستحقِّها.

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاس﴾ الذي يملكُ عليهم أمورَهم، وهو إلهُهم ومعبودُهم.

﴿مَلِكِ النَّاس﴾ أي: مالكُهم جميعهم. إشارة إلى أنّ له كمالَ التصرُّف، ونفوذَ القدرة، وتمامَ السلطان.

﴿إِلَهِ النَّاس﴾ عطفُ بيان لـ «ربِّ»؛ أي: مألوههم ومعبودُهم.

﴿مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ﴾ اسمٌ من أسماء الشيطان ﴿الْخَنَّاس﴾ الكثيرِ التأخرِ؛ أي: يخنس وينهزمُ عند ذِكْر الله عز وجل .

﴿الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاس﴾ إذا غفلوا عن ذِكْر ربهم. والوسوسة: الصوتُ الخفي.

﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾ «من» بيانية، فقيل: بيانٌ من اسم الموصول، وهو الشيطان الموسوِسُ؛ أي: أن الموسوِسَ يكون من الجنِّ، ومن الناس، والموسوَسُ إليه هو الإنسُ فقط، وقيل: بيان من «والناس»، الذين يُوسوَسُ لهم، فإبليس يُوسوِسُ في صدور الجنِّ، كما يُوسوِسُ في صدور الناس، وهذا مبنيٌّ على أن «الناس» لفظٌ مشتركٌ بين الجنِّ والإنس.