سورة الفرقان | للقراءة من المصحف بخط كبير واضح
استماع mp3 | الجلالين&الميسر | تفسير الشوكاني |
إعراب الصفحة | تفسير ابن كثير | تفسير القرطبي |
التفسير المختصر | تفسير الطبري | تفسير السعدي |
إعراب القرآن الصفحة 359 من المصحف
62 - { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ }
"إنما" كافة ومكفوفة، وجملة الشرط معطوفة على صلة "الذين"، "معه" ظرف متعلق بالخبر، والجار "على أمر" متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، جملة "أولئك الذين" خبر "إنَّ"، جملة الشرط "فإذا استأذنوك" معطوفة على الجملة المستأنفة "إن الذين .. ".
63 - { لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }
"بينكم": ظرف مكان متعلق بالمصدر دعاء، الجار "كدعاء" متعلق بالمفعول الثاني لـ "جعل"، "بعضا" مفعول به للمصدر "دعاء"، جملة "قد يعلم الله" مستأنفة، والجار "منكم" متعلق بحال من فاعل "يتسللون"، "لواذا" نائب مفعول مطلق؛ لأنه مرادف لفعله، وجملة "فليحذر" مستأنفة، والمصدر "أن تصيبهم" مفعول به لـ"يحذر".
64 - { أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
"ألا" حرف استفتاح، والجملة بعدها مستأنفة، الجار "في السماوات" متعلق بالصلة المقدرة، وجملة "قد يعلم" مستأنفة، وقوله "ويوم يرجعون": اسم معطوف على "ما" من قبيل المفعول به. وجملة "فينبئهم" معطوفة على جملة "يرجعون"، و "ما" مصدرية، والمصدر المؤول متعلق بالفعل، وجملة "والله بكل شيء عليم" مستأنفة، والجار "بكل" متعلق بالخبر "عليم" .
سورة الفرقان
1 - { تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا }
"تبارك الذي" فعل ماض وفاعله، "للعالمين" متعلق بالخبر "نذيرا" .
2 - { الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ }
"الذي" بدل من الموصول المتقدم، "ولدًا" مفعول ثان، و"أحدًا" المقدرة مفعول أول، وجملة "ولم يتخذ" معطوفة على جملة "له ملك"، الجار "في الملك" متعلق بـ"شريك"، الجار "له" متعلق بخبر "يكن"، جملة "له ملك" صلة الموصول، وجملة "ولم يكن له شريك" معطوفة على جملة "له ملك".
مُشكِل إعراب القرآن - صفحة القرآن رقم 359
359 | إعراب الصفحة رقم 359 من المصحف62 - { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ }
"إنما" كافة ومكفوفة، وجملة الشرط معطوفة على صلة "الذين"، "معه" ظرف متعلق بالخبر، والجار "على أمر" متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، جملة "أولئك الذين" خبر "إنَّ"، جملة الشرط "فإذا استأذنوك" معطوفة على الجملة المستأنفة "إن الذين .. ".
63 - { لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }
"بينكم": ظرف مكان متعلق بالمصدر دعاء، الجار "كدعاء" متعلق بالمفعول الثاني لـ "جعل"، "بعضا" مفعول به للمصدر "دعاء"، جملة "قد يعلم الله" مستأنفة، والجار "منكم" متعلق بحال من فاعل "يتسللون"، "لواذا" نائب مفعول مطلق؛ لأنه مرادف لفعله، وجملة "فليحذر" مستأنفة، والمصدر "أن تصيبهم" مفعول به لـ"يحذر".
64 - { أَلا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
"ألا" حرف استفتاح، والجملة بعدها مستأنفة، الجار "في السماوات" متعلق بالصلة المقدرة، وجملة "قد يعلم" مستأنفة، وقوله "ويوم يرجعون": اسم معطوف على "ما" من قبيل المفعول به. وجملة "فينبئهم" معطوفة على جملة "يرجعون"، و "ما" مصدرية، والمصدر المؤول متعلق بالفعل، وجملة "والله بكل شيء عليم" مستأنفة، والجار "بكل" متعلق بالخبر "عليم" .
سورة الفرقان
1 - { تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا }
"تبارك الذي" فعل ماض وفاعله، "للعالمين" متعلق بالخبر "نذيرا" .
2 - { الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ }
"الذي" بدل من الموصول المتقدم، "ولدًا" مفعول ثان، و"أحدًا" المقدرة مفعول أول، وجملة "ولم يتخذ" معطوفة على جملة "له ملك"، الجار "في الملك" متعلق بـ"شريك"، الجار "له" متعلق بخبر "يكن"، جملة "له ملك" صلة الموصول، وجملة "ولم يكن له شريك" معطوفة على جملة "له ملك".
الصفحة رقم 359 من المصحف تحميل و استماع mp3