إعراب : فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون

{ فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ ( الدخان: 23 ) }
﴿فَأَسْرِ﴾: الفاء: حرف رابط لجواب شرط مقدر.
أسر: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
﴿بِعِبَادِي﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بأسر"، و"الياء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿لَيْلًا﴾: مفعول فيه ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلّق بـ "أسر"، وعلامة نصبه الفتحة.
﴿إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ﴾: مثل "أنكم عائدون" الواردة في الآية الخامسة عشرة.
وهو « إِنَّكُمْ: حرف توكيد مشبّه بالفعل، و"الكاف": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب اسم "إنّ".
و"الميم": للجماعة.
﴿عَائِدُونَ﴾: خبر "إنّ" مرفوع بالواو؛ لأنه جمع مذكر سالم».
وجملة "أسر" في محلّ جزم جواب شرط مقدر، أي إن أردت النجاة فأسر وجملة الشرط في محلّ نصب "مقول القول" لقول مقدر أي قال الله تعالى لموسى.
وجملة "إنكم متبعون" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.

﴿ فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ﴾
[ الدخان: 23]

﴿فَأَسْرِ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَسْرِ ) فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ الْعِلَّةِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿بِعِبَادِي﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( عِبَادِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿لَيْلًا﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِنَّكُمْ﴾: ( إِنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( إِنَّ ).
﴿مُتَّبَعُونَ﴾: خَبَرُ ( إِنَّ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.