معنى أ في القرآن

﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ﴾ [القارعة: 3]
سورة القارعة الآية 3, الترجمة, قراءة القارعة مكية

وما أدراك ما القارعة

﴿أدراك﴾: وما أدراك: وما أعلمك. «will make you know»
معنى الآية: "وما أدراك ما القارعة".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ﴾ [القارعة: 6]
سورة القارعة الآية 6, الترجمة, قراءة القارعة مكية

فأما من ثقلت موازينه

﴿فأما﴾: أما: حرف تفصيل وتوكيد وشرط غير جازم. «Then as for»
معنى الآية: "فأما من ثقلت موازينه"، رجحت حسناته على سيئاته.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ﴾ [القارعة: 8]
سورة القارعة الآية 8, الترجمة, قراءة القارعة مكية

وأما من خفت موازينه

﴿وأما﴾: أما: حرف تفصيل وتوكيد وشرط غير جازم. «But as for»
معنى الآية: "وأما من خفت موازينه"، رجحت سيئاته على حسناته.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ﴾ [القارعة: 9]
سورة القارعة الآية 9, الترجمة, قراءة القارعة مكية

فأمه هاوية

﴿فأمه﴾: فأمه هاوية: فمأواه جهنم يهوي فيها. «His abode»
معنى الآية: ( فأمه هاوية ) مسكنه النار ، سمي المسكن أما لأن الأصل في السكون إلى الأمهات ، والهاوية اسم من أسماء جهنم ، وهو المهواة لا يدرك قعرها ، وقال قتادة : وهي كلمة عربية تقولها العرب للرجل إذا وقع في أمر شديد ، يقال : هوت أمه .
وقيل: [ " فأمه هاوية "أراد أم رأسه [ " منحدرة منكوسة " يعني أنهم يهوون في النار على رءوسهم ، وإلى هذا التأويل ذهب قتادة وأبو صالح .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ﴾ [القارعة: 10]
سورة القارعة الآية 10, الترجمة, قراءة القارعة مكية

وما أدراك ما هيه

﴿أدراك﴾: وما أدراك: وما أعلمك. «will make you know»
معنى الآية: ( وما أدراك ما هيه ) يعني الهاوية ، وأصلها : ما هي ، أدخل الهاء فيها للوقف والاستراحة

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية