معنى إل في القرآن

﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ [الإنسان: 30]
سورة الإنسان الآية 30, الترجمة, قراءة الإنسان مدنية

وما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما

﴿إلا﴾: أداة حصر ويسمى الاستثناء هنا مفرغا. «except»
معنى الآية: "وما تشاؤون"، قرأ ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو: يشاؤون بالياء، وقرأ الآخرون بالتاء، "إلا أن يشاء الله" أي لستم تشاؤون إلا بمشيئة الله عز وجل، لأن الأمر إليه "إن الله كان عليماً حكيماً".

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾ [المرسلات: 22]
سورة المرسلات الآية 22, الترجمة, قراءة المرسلات مكية

إلى قدر معلوم

﴿إلى﴾: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. «For»
معنى الآية: "إلى قدر معلوم"، وهو وقت الولادة.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ﴾ [المرسلات: 29]
سورة المرسلات الآية 29, الترجمة, قراءة المرسلات مكية

انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون

﴿إلى﴾: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. «to»
معنى الآية: ثم أخبر أنه يقال لهم يوم القيامة: "انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون"، في الدنيا.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ﴾ [المرسلات: 30]
سورة المرسلات الآية 30, الترجمة, قراءة المرسلات مكية

انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب

﴿إلى﴾: حرف جر يدل على انتهاء الغاية. «to»
معنى الآية: ( انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب ) يعني دخان جهنم إذا ارتفع انشعب وافترق ثلاث فرق .
وقيل: يخرج عنق من النار فيتشعب ثلاث شعب ، أما النور فيقف على رءوس المؤمنين ، والدخان يقف على رءوس المنافقين ، واللهب الصافي يقف على رءوس الكافرين .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا﴾ [النبأ: 25]
سورة النبأ الآية 25, الترجمة, قراءة النبأ مكية

إلا حميما وغساقا

﴿إلا﴾: حرف استثناء «Except»
معنى الآية: "إلا حميماً وغساقاً"، قال ابن عباس: الغساق: الزمهرير يحرقهم ببرده.
وقيل: صديد أهل النار، وقد ذكرناه في سورة ص.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية