معنى ف في القرآن

﴿قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ﴾ [ص: 77]
سورة ص الآية 77, الترجمة, قراءة ص مكية

قال فاخرج منها فإنك رجيم

﴿فاخرج﴾: فابعد. «Then get out»
معنى الآية: ( قال فاخرج منها ) أي : من الجنة ، وقيل: من السماوات .
وقال الحسن وأبو العالية : أي من الخلقة التي أنت فيها .
قال الحسين بن الفضل : هذا تأويل صحيح لأن إبليس تجبر وافتخر بالخلقة ، فغير الله خلقته ، فاسود وقبح بعد حسنه ، ( فإنك رجيم ) مطرود .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ [ص: 79]
سورة ص الآية 79, الترجمة, قراءة ص مكية

قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون

﴿فأنظرني﴾: فأخرني وأمهلني. «Then give me respite»
معنى الآية: " قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون "

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ﴾ [ص: 80]
سورة ص الآية 80, الترجمة, قراءة ص مكية

قال فإنك من المنظرين

﴿فإنك﴾: إن: حرف توكيد ونصب يفيد تأكيد مضمون الجملة. «Then indeed you»
معنى الآية: " قال فإنك من المنظرين "

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ [ص: 82]
سورة ص الآية 82, الترجمة, قراءة ص مكية

قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين

﴿فبعزتك﴾: فبقوتك ومنعتك. «Then by Your might»
معنى الآية: " قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين "

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ﴾ [ص: 84]
سورة ص الآية 84, الترجمة, قراءة ص مكية

قال فالحق والحق أقول

﴿فالحق﴾: فالصدق. «Then (it is) the truth»
معنى الآية: ( قال فالحق والحق أقول ) قرأ عاصم وحمزة ويعقوب : " فالحق " برفع القاف على الابتداء ، وخبره محذوف تقديره : الحق مني ، ونصب الثانية أي : وأنا أقول الحق ، قاله مجاهد ، وقرأ الآخرون بنصبهما ، واختلفوا في وجههما ، قيل: نصب الأولى على الإغراء كأنه قال : الزم الحق ، والثاني بإيقاع القول عليه أي : أقول الحق .
وقيل: الأول قسم ، أي : فبالحق وهو الله - عز وجل - فانتصب بنزع الخافض ، وهو حرف الصفة ، وانتصاب الثاني بإيقاع القول عليه .
وقيل: الثاني تكرار القسم ، أقسم الله بنفسه .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية