معنى ف في القرآن

﴿فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا﴾ [الذاريات: 2]
سورة الذاريات الآية 2, الترجمة, قراءة الذاريات مكية

فالحاملات وقرا

﴿فالحاملات﴾: الحاملات وقرا: السحب تحمل الماء مثقلة به. «And those carrying»
معنى الآية: " فالحاملات وقراً "، يعني: السجاب تحمل ثقلاً من الماء.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا﴾ [الذاريات: 3]
سورة الذاريات الآية 3, الترجمة, قراءة الذاريات مكية

فالجاريات يسرا

﴿فالجاريات﴾: الجاريات: وصف للنجوم أو السحب أو الرياح أو السفن. «And those sailing»
معنى الآية: " فالجاريات يسراً "، هي السفن تجري في الماء جرياً سهلاً.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا﴾ [الذاريات: 4]
سورة الذاريات الآية 4, الترجمة, قراءة الذاريات مكية

فالمقسمات أمرا

﴿فالمقسمات﴾: فالمقسمات أمرا: الملائكة تقسم المقدرات الربانية على حسب ما أراد الله، أو الرياح توزع الأمطار. «And those distributing»
معنى الآية: " فالمقسمات أمراً "، هي الملائكة يقسمون الأمور بين الخلق على ما أمروا به، أقسم بهذه الأشياء لما فيها من الدلالة على صنعه وقدرته.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ﴾ [الذاريات: 8]
سورة الذاريات الآية 8, الترجمة, قراءة الذاريات مكية

إنكم لفي قول مختلف

﴿لفي﴾: في: حرف جر يفيد معنى الظرفية المجازية. «(are) surely in»
معنى الآية: ( إنكم ) أي : يا أهل مكة ( لفي قول مختلف ) في القرآن وفي محمد - صلى الله عليه وسلم - ، تقولون في القرآن : سحر وكهانة وأساطير الأولين ، وفي محمد - صلى الله عليه وسلم - : ساحر وشاعر ومجنون .
وقيل: " لفي قول مختلف " أي : مصدق ومكذب .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ﴾ [الذاريات: 9]
سورة الذاريات الآية 9, الترجمة, قراءة الذاريات مكية

يؤفك عنه من أفك

﴿يؤفك﴾: يصرف. «Deluded away»
معنى الآية: ( يؤفك عنه من أفك ) يصرف عن الإيمان به من صرف حتى يكذبه ، يعني : من حرمه الله الإيمان بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وبالقرآن .
وقيل " عن " بمعنى : من أجل ، أي يصرف من أجل هذا القول المختلف أو بسببه عن الإيمان من صرف .
وذلك أنهم كانوا يتلقون الرجل إذا أراد الإيمان فيقولون : إنه ساحر وكاهن ومجنون ، فيصرفونه عن الإيمان ، وهذا معنى قول مجاهد .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية