معنى ن في القرآن

﴿وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا﴾ [المرسلات: 3]
سورة المرسلات الآية 3, الترجمة, قراءة المرسلات مكية

والناشرات نشرا

﴿والناشرات﴾: الناشرات: الملائكة الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله أو الملائكة تنشر أجنحتها في الجو عند النزول بالوحي أو الملائكة لأنها تنشر كتب الأعمال، أو الرياح لأنها تنشر السحب أو الأنبياء لأنهم ينشرون الشرائع. «And the ones that scatter»
معنى الآية: "والناشرات نشراً"، يعني الرياح اللينة.
وقال الحسن: هي الرياح التي يرسلها الله بشراً بين يدي رحمته.
وقيل: هي الرياح التي تنشر السحاب وتأتي بالمطر.
وقال مقاتل:هم الملائكة ينشرون الكتب.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿عُذْرًا أَوْ نُذْرًا﴾ [المرسلات: 6]
سورة المرسلات الآية 6, الترجمة, قراءة المرسلات مكية

عذرا أو نذرا

﴿نذرا﴾: إنذارا "أي إعلاما وتخويفا" من الله إلى خلقه. «warning»
معنى الآية: ( عذرا أو نذرا ) أي للإعذار والإنذار .
وقرأ الحسن " عذرا " بضم الذال .
واختلف فيه عن أبي بكر عن عاصم ، وقراءة العامة بسكونها ، وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وحفص " [ عذرا أو ] نذرا " ساكنة الذال فيهما ، وقرأ الباقون بضمها ، ومن سكن قال : لأنهما في موضع مصدرين بمعنى الإنذار والإعذار ، وليسا بجمع فينقلا [ وقال ابن كثير ونافع ، وابن عامر ، وأبو بكر عن عاصم ويعقوب برواية رويس بن حسان : " عذرا " سكون الذال و " نذرا " بضم الذال ، وقرأ روح بالضم في العذر والنذر جميعا ، وهي قراءة الحسن .
والوجه فيهما أن العذر والنذر بضمتين كالأذن والعنق هو الأصل ، ويجوز التخفيف فيهما كما يجوز التخفيف في العنق والأذن ، يقال : عذر ونذر ، وعذر ونذر ، كما يقال : عنق وعنق ، وأذن وأذن ، والعذر والنذر مصدران بمعنى الإعذار والإنذار كالنكير والعذير والنذير ، ويجوز أن يكونا جمعين لعذير ونذير ، ويجوز أن يكون العذر جمع عاذر ، كشارف وشرف ، والمعنى في التحريك والتسكين واحد على ما بينا .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ﴾ [المرسلات: 7]
سورة المرسلات الآية 7, الترجمة, قراءة المرسلات مكية

إنما توعدون لواقع

﴿إنما﴾: أداة حصر. «Indeed what»
معنى الآية: إلى هاهنا أقسام ] ذكرها على قوله : ( إن ما توعدون ) ( إن ما توعدون ) من أمر الساعة والبعث ( لواقع ) [ لكائن ] ثم ذكر متى يقع .

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ﴾ [المرسلات: 8]
سورة المرسلات الآية 8, الترجمة, قراءة المرسلات مكية

فإذا النجوم طمست

﴿النجوم﴾: النجوم: جمع نجم، والنجم هو أحد الأجرام السماوية المضيئة بذاتها. «the stars»
معنى الآية: فقال "فإذا النجوم طمست"، محي نورها.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية

﴿وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ﴾ [المرسلات: 10]
سورة المرسلات الآية 10, الترجمة, قراءة المرسلات مكية

وإذا الجبال نسفت

﴿نسفت﴾: اقتلعت من أصولها وذريت في الفضاء. «are blown away»
معنى الآية: "وإذا الجبال نسفت"، قلعت من أماكنها.

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية