Tafsir surat Al-Baqarah ayat 37

﴿فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾
[ البقرة: 37]

Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, maka Allah menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. [Baqarah: 37]

Fatalaqqa Adamu Min Rabbihi Kalimatin Fataba Alayhi Innahu Huwa At-Tawwabu Ar-Rahimu

Kemudian Adam mengambil kata-kata yang Allah limpahkan kepadanya dan menjadikannya sebagai doa.
Yaitu doa yang tersebut di dalam firman Allah, " Keduanya berkata, ’Ya Rabb kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri.
Dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan ( tidak ) merahmati kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang merugi’. " ( QS.
Al-A’rāf: 23 ).
Maka Allah menerima taubatnya dan mengampuni kesalahannya, karena Allah suka sekali menerima taubat hamba-hamba-Nya dan sangat menyayangi mereka.

Adam dan istrinya merasa salah dan lalim terhadap diri sendiri.
Allah lalu mengilhami Adam berupa kalimat( 1 ) yang diucapkan untuk bertobat dan istigfar.
Lalu Adam mengucapkan kalimat itu dan Allah pun menerima dan mengampuni mereka, karena Allah selalu menerima pertobatan.
Dia Maha Penyayang kepada hamba-hamba-Nya yang lemah.
{( 1 ) Ayat ini ditafsirkan oleh surat al-A’râf, sesuai dengan kaidah "Ayat al-Qur’ân menafsirkan ayat yang lain" ( al-Qur’ân yufassiru ba’dluhu ba’dlan ), yang dikenal di kalangan ahli tafsir

( Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya ), yakni dengan diilhamkan-Nya kepadanya, menurut suatu qiraat ’Adama’ dibaca nashab, sedangkan ’kalimatun’ dibaca rafa`, sehingga arti kalimat menjadi, "maka datanglah kepada Adam kalimat dari Tuhannya", yakni yang berbunyi "rabbanaa zhalamnaa anfusanaa", artinya "Ya Tuhan kami, kami telah berbuat aniaya kepada diri kami...
dan seterusnya".
Maka Adam pun menyampaikan doanya dengan ayat tersebut.
( maka Allah menerima tobatnya ), artinya mengampuni dosanya ( Sesungguhnya Dia Maha Penerima tobat ) terhadap hamba-hamba-Nya ( lagi Maha Penyayang ) terhadap mereka.

Tafseer Muntakhab - Indonesian

Adam dan istrinya merasa salah dan lalim terhadap diri sendiri.
Allah lalu mengilhami Adam berupa kalimat( 1 ) yang diucapkan untuk bertobat dan istigfar.
Lalu Adam mengucapkan kalimat itu dan Allah pun menerima dan mengampuni mereka, karena Allah selalu menerima pertobatan.
Dia Maha Penyayang kepada hamba-hamba-Nya yang lemah.
{( 1 ) Ayat ini ditafsirkan oleh surat al-A'râf, sesuai dengan kaidah "Ayat al-Qur'ân menafsirkan ayat yang lain" ( al-Qur'ân yufassiru ba'dluhu ba'dlan ), yang dikenal di kalangan ahli tafsir.
}

Nabi Adam dan Hawa merasakan penyesalan yang sangat dalam atas kejadian yang baru saja berlalu.
Keduanya tersadar telah diperdayakan oleh setan.
Lalu keduanya meminta ampun kepada Allah.
Kemudian Adam menerima beberapa kalimat, yakni doa penyesalan dan permintaan tobat, sebagaimana tersirat dalam Surah al-A ‘raf/7: 23, dari Tuhannya, kemudian mereka bertobat, lalu Dia pun menerima tobatnya.
Sungguh, Allah Maha Penerima tobat, Maha Penyayang.

Dalam ayat ini diterangkan bahwa setelah Adam a.s.
dikeluarkan dari surga, dia menerima ilham dari Allah swt yang mengajarkan kepadanya kata-kata untuk bertobat.
Lalu Adam bertobat dan memohon ampun kepada Allah dengan menggunakan kata-kata tersebut, yang berbunyi sebagai berikut:
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ اَنْفُسَنَا وَاِنْ لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُوْنَنَّ مِنَ الْخٰسِرِيْنَ ٢٣ ( الاعراف )
Keduanya berkata, ”Ya Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri.
Jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya kami termasuk orang-orang yang rugi.” ( al-A‘rāf/7: 23 )
Setelah Adam berdoa memohon ampunan kepada Allah dengan mengucapkan kata-kata tersebut, Allah pun menerima tobatnya, dan melimpahkan rahmat-Nya kepada Adam.
Sesungguhnya Allah Maha Penerima Tobat dan Maha Pengasih.
Sebab Allah senantiasa memberikan maaf dan ampunan serta rahmat-Nya kepada orang-orang yang bertobat dari kesalahannya.
Tobat yang diterima Allah adalah tobat yang memenuhi hal-hal sebagai berikut:
1.
Menyesali dan meninggalkan segala kesalahan yang telah dilakukan.
2.
Menjauhi dan tidak mengulangi lagi kesalahan-kesalahan dan perbuatan-perbuatan semacam itu.
3.
Mengiringi perbuatan dosa itu dengan perbuatan-perbuatan yang baik.
Dalam hal ini Rasulullah saw telah bersabda:
وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا ( رواه الترمذي عن أبي ذر )
“ Iringilah perbuatan jahat itu dengan perbuatan baik, niscaya perbuatan baik itu akan menghapuskan dosanya ”.
( Riwayat at-Tirmiżi dari Abī Żarr )
Dalam ayat ini ada dua macam sifat Allah swt yang disebutkan sekaligus, yaitu “ Maha Penerima tobat ”, dan “ Maha Pengasih ”.
Hal ini merupakan isyarat tentang jaminan Allah kepada setiap orang yang bertobat menurut cara-cara yang tersebut di atas, bahwa Allah swt akan melimpahkan kepadanya kebajikan dan ampunan-Nya.

transliterasi Indonesia

fa talaqqā ādamu mir rabbihī kalimātin fa tāba 'alaīh, innahụ huwat-tawwābur-raḥīm