ترك الأذان والإقامة في العيد - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب ترك الأذان والإقامة في العيد
صحيح: رواه مسلم في العيدين (٨٨٧) من طرق عن أبي الأحوص، عن سماك، عن جابر بن سمرة فذكره.
متفق عليه: رواه مسلم في العيد (٨٨٦) من طريق عبد الرزّاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عطاء، عن ابن عباس وعن جابر بن عبد الله فذكراه.
قال ابن جريج: ثمّ سألتُه بعد حين عن ذلك: فأخبرنيّ، قال: أخبرني جابر بن عبد الله الأنصاري: أَنْ لا أذان للصلاة يوم الفِطر حين يخرج الإمام، ولا بعد ما يخرج، ولا إقامة، ولا نِداءَ. ولا شيء، ولا نداء يومئذ ولا إقامة.
وقال ابن جريج: أخبرني عطاء أن ابن عباس أرسل إلى ابن الزُّبير أوَّلَ ما بُويع له: أنه لم يكن يؤذِّن للصلاة يوم الفطر، فلا تُؤْذِّنْ لها. قال: فلم يؤذِّن لها ابن الزُّبير يومَه. وأرسل إليه مع ذلك: إنّما الخطبة بعد الصّلاة. وإنَّ ذلك قد كان يُفعل، قال: فصلَّي ابن الزُّبير قبل الخطبة. وعلَّقه البخاريّ (٩٥٩، ٩٦٠).
ورواه البخاريّ في العيدين (٩٦٠) من وجه آخر عن ابن جريج، ولم يذكر القصة.
صحيح: رواه أبو داود (١١٤٧)، وابن ماجة (١٢٧٤) كلاهما من طريق يحيي بن سعيد، عن ابن
جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس إِلَّا أنَّ ابن ماجة لم يذكر «شك يحيي».
ورواه مسلم في العيدين (٨٨٤) عن محمد بن رافع وعبد بن حُميد كلاهما عن عبد الرزّاق قال: أخبرنا ابن جريج به مطوَّلًا إِلَّا أنه لم يذكر فيه «بلا أذان ولا إقامة» وسيأتي الحديث بتمامه في باب الصّلاة قبل الخطبة.
حسن: رواه النسائيّ في الكبرى (١٧٧٥) عن الحسن بن قزعة، قال: أخبرنا حصين بن نُمير، عن الفضل بن عطية، قال: حَدَّثَنَا سالم بن عبد الله، عن أبيه فذكره.
وفي الإسناد الحسن بن قزعة صدوق وحصين بن نُمير «لا بأس به، ورمي بالنصب» وشيخه الفضل بن عطية «صدوق بهم».
أبواب الكتاب
- 1 باب لكل قوم عيد، وعيد المسلمين الفطر والأضحى
- 2 باب استحباب الأكل قبل الخروج في الفطر دون الأضحى
- 3 باب الغسل للعيد
- 4 باب التجمّل في العيدين
- 5 باب ما جاء في مخالفة الطريق
- 6 باب وقت صلاة العيد
- 7 باب صلاة العيد ركعتان، ولا صلاة قبلها ولا بعدها في المصلي
- 8 باب ما جاء في تكبيرات العيدين سبعًا في الأوّلى وخمسًا في الثانية
- 9 باب ما يقرأ به في صلاة العيدين
- 10 باب ترك الأذان والإقامة في العيد
- 11 باب الصلاة قبل الخطبة
- 12 باب سترة الإمام لصلاة العيد
- 13 باب خروج النساء والحُيَّض إلى العيدين إِلَّا أَنَّ الحُيَّضَ يعتزلْنَ المصلَّى
- 14 باب خروج الصبيان إلى المصلَّى
- 15 خروج النَّبِيّ ﷺ إلى مصلى العيد بغير المنبر
- 16 باب ما جاء في خطبة العيد على البعير
- 17 باب ما روي في الخطبتين في العيدين
- 18 باب موعظة الإمام النساءَ يوم العيد
- 19 باب ما جاء أنَّ الإمام يتَّكئ في خطبته
- 20 باب ما جاء في اجتماع العيد والجمعة
- 21 باب الجلوس لاستماع الخطبة في العيدين
- 22 باب ما جاء في سنّة العيد والتّهاني فيه
- 23 باب التكبير أيام مني ومن كبَّر في أيام العشر
- 24 باب إباحة اللَّعِبِ يومَ العيدِ
- 25 باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم
معلومات عن حديث: ترك الأذان والإقامة في العيد
📜 حديث عن ترك الأذان والإقامة في العيد
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ ترك الأذان والإقامة في العيد من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث ترك الأذان والإقامة في العيد
تحقق من درجة أحاديث ترك الأذان والإقامة في العيد (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث ترك الأذان والإقامة في العيد
تخريج علمي لأسانيد أحاديث ترك الأذان والإقامة في العيد ومصادرها.
📚 أحاديث عن ترك الأذان والإقامة في العيد
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع ترك الأذان والإقامة في العيد.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, August 22, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب