حديث: صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ترك الأذان والإقامة في العيد

عن جابر بن سمرة قال: صلَّيْتُ مع رسول الله ﷺ العيدين غير مرَّةٍ ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة.

صحيح: رواه مسلم في العيدين (٨٨٧) من طرق عن أبي الأحوص، عن سماك، عن جابر بن سمرة فذكره.

عن جابر بن سمرة قال: صلَّيْتُ مع رسول الله ﷺ العيدين غير مرَّةٍ ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي طلبت شرحه هو حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه، عن الصحابي الجليل جابر بن سمرة رضي الله عنه، وفيه يقول:
> "صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ."


1. شرح المفردات:


* العيدين: المقصود بهما صلاة عيد الفطر وصلاة عيد الأضحى.
* غير مرة ولا مرتين: تعبير يُفيد الكثرة والتكرار، أي صلى معه عدة مرات كثيرة، أكثر من مرة أو مرتين.
* بغير أذان: أي لم يكن يُنادى لصلاة العيد بالنداء المعتاد للصلوات المفروضة، مثل "الله أكبر الله أكبر...".
* ولا إقامة: أي لم تكن هناك إقامة تُقال قبل الشروع في الصلاة، كما في الصلوات المفروضة.


2. شرح الحديث:


يخبرنا الصحابي جابر بن سمرة رضي الله عنه أنه حضر وشهد صلاة العيد (الفطر والأضحى) مع النبي صلى الله عليه وسلم في مناسبات عديدة، ولم يكن هناك أذان يُنادى به لاجتماع الناس للصلاة، ولا إقامة تُقال للشروع في إقامة الصلاة.
وهذا يدل على أن الأذان والإقامة لصلاة العيدين ليسا من السنَّة، ولم يشرعها النبي صلى الله عليه وسلم، ولا الخلفاء الراشدون من بعده. وهذا هو هديه صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة.
كيفية النداء لصلاة العيد:
كان النداء لصلاة العيد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يكون بالصيحة المعروفة: "الصلاة جامعة"، وهذا كان يكفي ليجمع الناس لأداء الصلاة، دون حاجة إلى أذان أو إقامة. وهذا من خصائص وهدي صلاة العيد التي تميزها عن الصلوات المفروضة.


3. الدروس المستفادة منه:


1- اتباع السنة النبوية: الحديث دليل على وجوب اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في كيفية إقامة صلاة العيد، وترك الأذان والإقامة لها، فهذا هو هديه.
2- تمييز السنن عن الفرائض: صلاة العيد سنة مؤكدة، ولهذا خفف فيها عن الصلوات المفروضة التي لها أذان وإقامة. وفي هذا تيسير على الأمة وتمييز بين الفرائض والنوافل.
3- البعد عن البدع: من أحدث أذاناً أو إقامة لصلاة العيد فقد خالف السنة ووقع في البدعة، لأنه أضاف إلى الدين ما ليس منه.
4- التيسير وعدم التشديد: في العيد تتجلى معاني الفرح والسرور والتيسير على الناس، وعدم وجود الأذان والإقامة يتناسب مع هذا الجو.


4. معلومات إضافية مفيدة:


* هذا الحكم (عدم الأذان والإقامة للعيد) هو مذهب جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، واستدلوا بهذا الحديث وغيره.
* من صلى العيد في جماعة في المصلى (الأماكن المفتوحة) أو في المسجد فلا أذان ولا إقامة لها.
* إذا اجتمعت صلاة العيد مع صلاة الجمعة (إذا وافق العيد يوم جمعة)، فإنه يسقط وجوب صلاة الجمعة عمن صلى العيد، لكن تقام صلاة الجمعة لمن شاء حضورها، وتكون بالإقامة المعتادة لأنها صلاة فريضة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في العيدين (٨٨٧) من طرق عن أبي الأحوص، عن سماك، عن جابر بن سمرة فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 22 من أصل 58 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة

  • 📜 حديث: صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب