حديث: صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ترك الأذان والإقامة في العيد
صحيح: رواه مسلم في العيدين (٨٨٧) من طرق عن أبي الأحوص، عن سماك، عن جابر بن سمرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي طلبت شرحه هو حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه، عن الصحابي الجليل جابر بن سمرة رضي الله عنه، وفيه يقول:
> "صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ."
1. شرح المفردات:
* العيدين: المقصود بهما صلاة عيد الفطر وصلاة عيد الأضحى.
* غير مرة ولا مرتين: تعبير يُفيد الكثرة والتكرار، أي صلى معه عدة مرات كثيرة، أكثر من مرة أو مرتين.
* بغير أذان: أي لم يكن يُنادى لصلاة العيد بالنداء المعتاد للصلوات المفروضة، مثل "الله أكبر الله أكبر...".
* ولا إقامة: أي لم تكن هناك إقامة تُقال قبل الشروع في الصلاة، كما في الصلوات المفروضة.
2. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي جابر بن سمرة رضي الله عنه أنه حضر وشهد صلاة العيد (الفطر والأضحى) مع النبي صلى الله عليه وسلم في مناسبات عديدة، ولم يكن هناك أذان يُنادى به لاجتماع الناس للصلاة، ولا إقامة تُقال للشروع في إقامة الصلاة.
وهذا يدل على أن الأذان والإقامة لصلاة العيدين ليسا من السنَّة، ولم يشرعها النبي صلى الله عليه وسلم، ولا الخلفاء الراشدون من بعده. وهذا هو هديه صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة.
كيفية النداء لصلاة العيد:
كان النداء لصلاة العيد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يكون بالصيحة المعروفة: "الصلاة جامعة"، وهذا كان يكفي ليجمع الناس لأداء الصلاة، دون حاجة إلى أذان أو إقامة. وهذا من خصائص وهدي صلاة العيد التي تميزها عن الصلوات المفروضة.
3. الدروس المستفادة منه:
1- اتباع السنة النبوية: الحديث دليل على وجوب اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في كيفية إقامة صلاة العيد، وترك الأذان والإقامة لها، فهذا هو هديه.
2- تمييز السنن عن الفرائض: صلاة العيد سنة مؤكدة، ولهذا خفف فيها عن الصلوات المفروضة التي لها أذان وإقامة. وفي هذا تيسير على الأمة وتمييز بين الفرائض والنوافل.
3- البعد عن البدع: من أحدث أذاناً أو إقامة لصلاة العيد فقد خالف السنة ووقع في البدعة، لأنه أضاف إلى الدين ما ليس منه.
4- التيسير وعدم التشديد: في العيد تتجلى معاني الفرح والسرور والتيسير على الناس، وعدم وجود الأذان والإقامة يتناسب مع هذا الجو.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* هذا الحكم (عدم الأذان والإقامة للعيد) هو مذهب جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، واستدلوا بهذا الحديث وغيره.
* من صلى العيد في جماعة في المصلى (الأماكن المفتوحة) أو في المسجد فلا أذان ولا إقامة لها.
* إذا اجتمعت صلاة العيد مع صلاة الجمعة (إذا وافق العيد يوم جمعة)، فإنه يسقط وجوب صلاة الجمعة عمن صلى العيد، لكن تقام صلاة الجمعة لمن شاء حضورها، وتكون بالإقامة المعتادة لأنها صلاة فريضة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 22 من أصل 58 حديثاً له شرح
- 1 أمزامير الشيطان في بيت رسول الله ﷺ؟
- 2 يوم الأضحى ويوم الفطر خير من أيام الجاهلية
- 3 كان رسول الله لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات
- 4 يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى...
- 5 من طعام أو شراب قبل صلاة العيد
- 6 لا تخرج يوم الفطر حتى تخرج الصدقة وتطعم شيئا
- 7 يغتسل يوم العيدين
- 8 عمر يشتري جبة استبرق ورسول الله يرسل له جبة ديباج
- 9 إذا كان يوم عيد خالف الطريق
- 10 إبطاء الإمام في صلاة العيد
- 11 صلاة العيد ركعتين لا قبلها ولا بعدها
- 12 يخرج يوم العيد فيصلي ركعتين ثم يخطب
- 13 صلاة الأضحى ركعتان وصلاة الفطر ركعتان
- 14 لم يُصلِّ قبل العيد ولا بعدها
- 15 لم يُصلِّ قبلها ولا بعدها في عيد
- 16 لا يُصَلِّي قبل العيد شيئًا فإذا رجع إلى منزله صلَّى...
- 17 تكبيرات صلاة العيدين: سبع في الأولى وخمس في الثانية
- 18 التكبير في الفطر سبع في الأولى وخمس في الآخرة
- 19 ما كان يقرأ به رسول الله في الأضحى والفطر
- 20 قراءة النبي في صلاة العيد والجمعة بسورتي الأعلى والغاشية
- 21 كان النبي يقرأ في العيدين سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ...
- 22 صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة
- 23 لم يكن يُؤَذَّن يوم الفطر ولا يوم الأضحى
- 24 صلاة العيد بلا أذان ولا إقامة
- 25 صلاة العيد بغير أذان ولا إقامة.
- 26 صلاة العيدين قبل الخطبة
- 27 كان يبدأ بالصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس
- 28 فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف...
- 29 الصلاة في العيدين قبل الخطبة
- 30 يغدو النبي إلى المصلى والعنزة تحمل بين يديه
- 31 صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد بالمصلى مستترًا...
- 32 أمر النبي ﷺ بإخراج العواتق وذوات الخدور في العيدين
- 33 صلاة النبي ﷺ وخطبته في العيد وأمر النساء بالصدقة.
- 34 أول شيء يبدأ به الصلاة يوم العيد
- 35 النبي ﷺ يخطب على ناقة وحبشي آخذ بخطامها
- 36 رأيت رسول الله يخطب الناس على ناقته العضباء يوم الأضحى...
- 37 رأيت النبي يخطب على بعيره
- 38 لا وصية لوارث، والولد للفراش، وللعاهر الحجر
- 39 ألا لا وصية لوارث
- 40 رسول الله ﷺ يخطب الناس يوم عرفة على بعير قائم...
- 41 خطب رسول الله ﷺ يوم العيد على راحلته
- 42 خطب قائمًا ثم قعد قعدة ثم قام
- 43 لأنكن تكثرن الشكاة، وتكفرن العشير
- 44 صلاة العيد قبل الخطبة ثم يخطب النبي ﷺ
- 45 النبي ﷺ يبدأ بالصلاة قبل الخطبة يوم العيد
- 46 النبي ﷺ نُووِلَ يوم العيد قوسًا فخطب عليه
- 47 إنكم لن تطيقوا، أو لن تفعلوا كل ما أمرتم به
- 48 صلى بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة
- 49 يكره الكلام عند خطبة الجمعة والعيدين
- 50 من فعل فقد أصاب سنتنا
معلومات عن حديث: صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة
📜 حديث: صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








