ما يقوله المسافر إذا ركب للسفر - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب ما يقوله المسافر إذا ركب للسفر
وإذا رجع قالهن وزاد فيهن: «آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون».
صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣٤٢) عن هارون بن عبد الله، ثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير أن عليا الأزدي، أخبره أن ابن عمر أخبره فذكره.
وقوله: «مقرنين» مطيقين أي ما كنا نطيق قهره واستعماله لولا تسخير الله تعالى إياه لنا.
زاد في رواية: يبدأ بالأهل إذا رجع.
وفي لفظ: كان النبي ﷺ إذا سافر يقول: «اللهم! أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم! اصحبنا في سفرنا، واخلفنا في أهلنا، اللهم! إني أعوذبك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، ومن الحور بعد الكور، ومن دعوة المظلوم، ومن سوء المنظر في الأهل والمال».
صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣٤٣: ٤٢٦) عن زهير بن حرب، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس فذكره باللفظ الأول.
والزيادة رواها مسلم أيضا (١٣٤٣: ٤٢٧) من طريق أبي معاوية، عن عاصم به.
ورواه ابن ماجه (٣٨٨٨) من طريق أبي معاوية به قال فيه: فإذا رجع قال مثلها.
ورواه الترمذي (٣٤٣٩) من طريق حماد بن زيد، عن عاصم الأحول به فذكره باللفظ الثاني. وقال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
وقوله: (من الحور بعد الكون) أو (من الحور بعد الكور) روي على الوجهين قال الترمذي: «معنى قوله: «الحور بعد الكون أو الكور وكلاهما له وجه إنما هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر، أو من الطاعة إلى المعصية، إنما يعني الرجوع من شيء إلى شيء من الشر» اهـ.
وقال النووي في شرح مسلم: قوله: «والحور بعد الكون» هكذا هو في معظم النسخ من صحيح مسلم «بعد الكون» بالنون بل لا يكاد يوجد في نسخ بلادنا إلا بالنون. وكذا ضبطه الحفاظ المتقنون في صحيح مسلم، قال القاضي: وهكذا رواه الفارسي وغيره من رواة صحيح مسلم قال: ورواه العذري «بعد الكور» بالراء. قال: والمعروف في رواية عاصم الذي رواه مسلم عنه بالنون. قال القاضي: قال إبراهيم الحربي: يقال: إن عاصما وهم فيه وإن صوابه «الكور» بالراء.
قلت يعني النووي: وليس كما قال الحربي، بل كلاهما روايتان، وممن ذكر الروايتين جميعا الترمذي في جامعه، وخلائق من المحدثين. وذكرهما أبو عبيد، وخلائق من أهل اللغة، وغريب الحديث ... ثم نقل كلام الترمذي وقال:
وكذا قال غيره من العلماء، معناه بالراء والنون جميعا: الرجوع من الاستقامة أو الزيادة إلى النقص قالوا: ورواية الراء مأخوذة من تكوير العمامة وهو لفها وجمعها، ورواية النون مأخوذة من الكون مصدر كان يكون كونا إذا وجد واستقر، قال المازري في رواية الراء: قيل أيضا: إن معناه. أعوذ بك من الرجوع عن الجماعة بعد أن كنا فيها يقال كار عمامته إذا لفها وحارها إذا نقضها وقيل: نعوذ بك من أن تفسد أمورنا بعد صلاحها كفساد العمامة بعد استقامتها على الرأس وعلى رواية النون قال أبو عبيد: سئل عاصم عن معناه فقال: ألم تسمع قولهم حار بعد ما كان؟ أي: أنه كان على حالة جميلة فرجع عنها. والله أعلم.
وقوله: «فإذا رجع قال مثلها» أي إذا أراد العودة من السفر إلى البيت قال مثل ذلك.
حسن: رواه الترمذي (٣٤٣٨)، والنسائي (٥٥٠١)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٤٩٩) كلهم من طريق شعبة، عن عبد الله بن بشر الخثعمي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة فذكره.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب من حديث أبي هريرة».
قال الأعظمي: وهو كما قال فإن عبد الله بن بشر الخثعمي حسن الحديث.
ورواه أبو داود (٢٥٩٨)، وأحمد (٩٥٩٩)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٥٠٠) كلهم من طرق عن يحيى (هو ابن القطان)، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة نحوه.
وهذا إسناد حسن أيضا من أجل محمد بن عجلان فإنه حسن الحديث.
حسن: رواه أحمد (١٧٩٣٨، ١٧٩٣٩)، وصحّحه ابن خزيمة (٢٣٧٧)، والحاكم (١/ ٤٤٤) كلهم من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن أبي لاس الخزاعي فذكره.
وإسناده حسن لأن محمد بن إسحاق قد صرّح بالتحديث في الرواية الثانية عند أحمد.
وفيه دليل على أن الرواة تصرفوا في صيغة الأداء.
وقال الحاكم: «على شرط مسلم».
حسن: رواه أحمد (١٦٠٣٩)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٥٠٤)، وصحّحه ابن خزيمة (٢٥٤٦)، وابن حبان (١٧٠٣)، والحاكم (١/ ٤٤٤) من طرق، عن أسامة بن زيد قال: أخبرني محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سمع أباه يقول فذكره.
وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط مسلم».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل محمد بن حمزة الأسلمي وهو ليس من رجال مسلم، ولكنه يحسن حديثه إذا كان له أصل.
إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. قال: عبدي عرف أني أغفر وأعاقب».
حسن: رواه المحاملي في الدعاء (٢٣)، والطبراني في الدعاء (٧٧٨)، وصحّحه الحاكم (٢/ ٩٨) كلهم من طريق فضيل بن مرزوق، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن علي بن ربيعة فذكره.
وإسناده حسن من أجل فضيل بن مرزوق وميسرة والمنهال فإنهم كلهم حسان الحديث، وقد اختلف في إسناده اختلافا كثيرا، وأحسنها إسنادًا حديث المنهال بن عمرو بن علي بن ربيعة كما قال الدارقطني في العلل (٤/ ٦٢). وقد ذُكر بعض الاختلاف في كتاب الايمان باب إثبات الضحك لله عز وجل.
وأما الحاكم فقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم.
قال الأعظمي: ميسرة بن حبيب والمنهال بن عمرو لم يخرج لهما مسلم، أما الأول فأخرج له البخاري في الأدب المفرد وأبو داود والترمذي والنسائي، وأما الثاني فأخرج له البخاري والأربعة.
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 147 من أصل 198 باباً
- 122 باب أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة
- 123 باب رفع اليدين في الدعاء بعرفات
- 124 باب الدعاء عند المشعر الحرام
- 125 باب التكبير مع كل حصاة عند رمي الجمرات
- 126 باب رفع اليدين بالدعاء عند الجمرتين الصغرى والوسطى دون جمرة العقبة
- 127 باب التسمية والتكبير عند الذبح
- 128 باب التسمية على الصيد
- 129 باب ما يقال عند شراء الدابة أو الخادم
- 130 باب ما يقول إذا خاف قوما
- 131 باب ما جاء في الدعاء عند لقاء العدو
- 132 باب التكبير في الحرب
- 133 باب ما يقال عند ما يشتد أمر العدو
- 134 باب ما يقال عند توديع الجيوش
- 135 باب ما جاء في خطبة النكاح
- 136 باب ما يقال لمن تزوّج
- 137 باب ما يقول الرجل إذا تزوج امرأة
- 138 باب ما يقول إذا أراد أن يأتي أهله
- 139 باب التسمية على الطعام
- 140 باب ما يقول من نسي التسمية عند ابتداء الطعام
- 141 باب ما يقول إذا فرغ من طعامه أو شرابه
- 142 باب ما يقول من نزل به ضيف وليس عنده ما يطعمه
- 143 باب دعاء الضيف لصاحب الطعام
- 144 باب دعاء الصائم لصاحب الطعام
- 145 باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا
- 146 باب ما يقول لصاحبه إذا رأى عليه ثوبا جديدا
- 147 باب ما يقوله المسافر إذا ركب للسفر
- 148 باب ما يقول إذا رجع من السفر
- 149 باب ما يقول إذا عثرت به دابته
- 150 باب ما يقال عند توديع المسافر
- 151 باب ما يقوله المسافر إذا علا شرفًا أو نزل واديًا
- 152 باب ما يقول إذا رأى قرية يريد دخولها
- 153 باب ما يقول من نزل منزلًا
- 154 باب ما يقول المسافر إذا أسحر
- 155 باب ما رُويَ فيما يقول المسافر إذا أقبل الليل
- 156 باب ما يقول إذا رجع من سفره فدخل على أهله
- 157 باب الأدعية والأذكار في الصباح والمساء
- 158 باب الأدعية والأذكار المأثورة إذا أخذ مضجعه للنوم، وإذا استيقظ
- 159 باب ما روي فيما يقول الرجل إذا أصابه الأرق أو الفزع في منامه
- 160 باب ما يفعل من رأى رؤيا يكرهها
- 161 باب ما يقول إذا انتبه أو استيقظ من نومه ليلا
- 162 باب ما يقال عند هبوب الريح
- 163 باب ما يقول إذا رأى السحاب
- 164 باب فيما روي من الدعاء عند سماع الرعد
- 165 باب الدعاء عند صياح الديكة والتعوذ عند نهيق الحمار ونباح الكلب
- 166 باب ما يقال عند الغضب
- 167 باب ما يقول من أراد أن يمدح رجلا
- 168 باب ما يقول من حلف بغير الله
- 169 باب ما يقول إذا تطير
- 170 باب ما يقال عند الكرب والهم والحزن والشدة
- 171 باب حمد لله على العطاس وتشميت العاطس
معلومات عن حديث: ما يقوله المسافر إذا ركب للسفر
📜 حديث عن ما يقوله المسافر إذا ركب للسفر
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ ما يقوله المسافر إذا ركب للسفر من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث ما يقوله المسافر إذا ركب للسفر
تحقق من درجة أحاديث ما يقوله المسافر إذا ركب للسفر (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث ما يقوله المسافر إذا ركب للسفر
تخريج علمي لأسانيد أحاديث ما يقوله المسافر إذا ركب للسفر ومصادرها.
📚 أحاديث عن ما يقوله المسافر إذا ركب للسفر
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع ما يقوله المسافر إذا ركب للسفر.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, August 22, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب