حمد لله على العطاس وتشميت العاطس - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب حمد لله على العطاس وتشميت العاطس
متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (٦٢٢٣) عن آدم بن أبي إياس، حدثنا ابن أبي ذئب، حدثنا سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.
ورواه مسلم في الزهد والرقائق (٢٩٩٤) من وجه آخر عن أبي هريرة مقتصرا على التثاؤب.
صحيح: رواه البخاري في الأدب (٦٢٢٤) عن مالك بن إسماعيل، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، أخبرنا عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكره.
وبمعناه ما روي عن علي قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله. وليرد عليه من حوله: يرحمك الله. وليرد عليهم: يهديكم الله ويصلح بالكم».
رواه الترمذي (٢٧٤١/ ٢)، وابن ماجه (٣٧١٥) -واللفظ له-، وأحمد (٩٩٥)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٢١٢)، والحاكم (٤/ ٢٦٦) كلهم من طرق، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن أبيه عبد الرحمن بن أبي ليلى فذكره.
ورواه الترمذي (٢٧٤١)، وأحمد (٢٣٥٥٧)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٢١٣)، والحاكم (٤/ ٢٦٦) كلهم من طريق شعبة، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي أيوب، عن النبي ﷺ نحوه.
ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ، وكان يضطرب فى هذا الحديث، وبه أعله الترمذي والنسائي والحاكم.
صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (٢٩٩٣) من طرق عن عكرمة بن عمار، حدثني إياس
ابن سلمة بن الأكوع، عن أبيه فذكره.
حسن: رواه أبو داود (٥٠٣٥)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٢٥١) كلاهما من حديث عيسى بن حماد زُغبة قال: أخبرنا الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، لا أعلم إلا أنه رفع الحديث إلى رسول الله ﷺ أنه قال ... فذكره.
ثم قال أبو داود عقبه: «رواه أبو نعيم، عن موسى بن قيس، عن محمد بن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ».
وإسناده حسن من أجل محمد بن عجلان فإنه حسن الحديث.
وقد اختلف في رفعه على محمد بن عجلان وسأل ابن أبي حاتم أباه فقال: من يرفعه وأيهما أصح؟ فقال: قوم من الثقات يرفعونه».
فجواب أبي حاتم يشعر أن الرفع محفوظ.
لكن الدارقطني كان يرى أن الموقوف أشبه. انظر: علل ابن أبي حاتم (٢٣٧٦) وعلل الدارقطني (٢٠٥٤).
وفي الباب ما روي عن عبيد بن رفاعة الزرقي عن النبي ﷺ: «يشمت العاطس ثلاثا فإن زاد فإن شئت فشمته وإن شئت فلا».
رواه أبو داود (٥٠٣٦) من طريق مالك بن إسماعيل، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن، عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أمه، حميدة أو عبيدة بنت عبيد ابن رفاعة الزرقي عن أبيها فذكر نحوه.
ورواه الترمذي (٢٧٤٤) من طريق إسحاق بن منصور السلولي الكوفي، عن عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد، عن عمر بن إسحاق بن أبي طلحة، عن أمه، عن أبيها فذكره. واللفظ له.
وقال الترمذي: «هذا حديث غريب، وإسناده مجهول».
قول الترمذي: إسناده مجهول يقصد به عمر بن إسحاق وأمه فأما عمر بن إسحاق فالصواب أنه يحيى بن إسحاق كما عند أبي داود وهو ثقة معروف، فانحصرت العلة في أمه حميدة وهو كما قال، فلم يوثقها غير ابن حبان.
وأما عبيد بن رفاعة الزرقي فهو من مواليد عهد النبي ﷺ، وحديثه يعد من مراسيل الصحابة.
وسلام على رسول الله، فقال ابن عمر: وأنا أقول: السلام على رسول الله، ولكن ليس هكذا أمرنا رسول الله ﷺ أمرنا رسول الله ﷺ أن نقول إذا عطسنا: «الحمد لله على كل حال».
حسن: رواه الطبراني في الأوسط (٥٦٩٤) عن محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا سهل بن صالح الأنطاكي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن نافع فذكره.
وقال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن عبد العزيز إلا الوليد بن مسلم، تفرد به سهل بن صالح».
قال الأعظمي: هذا إسناد حسن من أجل سهل بن صالح الأنطاكي، وسليمان بن موسى (هو الأشدق) فإنهما حسنا الحديث.
ورواه الترمذي (٢٧٣٨)، والحارث في مسنده (بغية الباحث - ٨٠٧)، والحاكم (٤/ ٢٦٥) كلهم من طريق زياد بن الربيع قال: حدثنا الحضرمي مولى آل الجارود، عن نافع فذكره. لكن عند الحاكم: الحضرمي بن لاحق.
وقال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زياد بن الربيع».
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، غريب في ترجمة شيوخ نافع».
قال الأعظمي: في إسناده الحضرمي مولى آل الجارود لم يوثقه أحد إلا أن ابن حبان ذكره في ثقاته، ولذا قال ابن حجر في التقريب: «مقبول» أي عند المتابعة، وقد توبع.
وأما الحاكم فصحّحه لأنه وقع عنده: «الحضرمي بن لاحق» وهو حسن الحديث، والحاكم ممن لا يرى التفرقة بين الصحيح والحسن.
وروي عن ابن عمر خلاف ذلك، وفي إسناده لين.
وأما ما روي عن هلال بن يساف قال: كنا مع سالم بن عبيد فعطس رجل من القوم، فقال: السلام عليكم، فقال سالم: وعليك وعلى أمك، ثم قال بعد: لعلك وجدت مما قلت لك، قال: لوددت أنك لم تذكر أمي بخير ولا بشر، قال: إنما قلت لك كما قال رسول الله ﷺ، إنا بينا نحن عند رسول الله ﷺ إذ عطس رجل من القوم فقال: السلام عليكم، فقال رسول الله ﷺ: «وعليك وعلى أمك» ثم قال: «إذا عطس أحدكم فليحمد الله» قال: فذكر بعض المحامد، «وليقل له من عنده يرحمك الله وليرد -يعني عليهم- يغفر الله لنا ولكم».
رواه أبو داود (٥٠٣١)، والترمذي (٢٧٠٤٠)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٢٢٥) كلهم من طريق منصور، عن هلال بن يساف فذكره.
وقال الترمذي: «هذا حديث اختلفوا في روايته عن منصور، وقد أدخلوا بين هلال بن يساف
وسالم رجلا» اهـ.
وجزم النسائي والحاكم وغيرهما أن هذا وهم، وصرّح الحاكم بأن هلال بن يساف لم يدرك سالم بن عبيد.
وقد جاء في رواية أخرى لهذا الحديث أن بين هلال وسالم رجلا، وفي بعضها أن بينهما رجلين كما رواه أحمد (٢٣٨٥٣)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (٢٢٩) كلاهما من حديث يحيى ابن سعيد، عن سفيان، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن رجل، عن آخر قال: كنا مع سالم ... فذكر نحوه.
وقال النسائي: «هذا الصواب عندنا، والأول خطأ». والله أعلم.
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 171 من أصل 198 باباً
- 146 باب ما يقول لصاحبه إذا رأى عليه ثوبا جديدا
- 147 باب ما يقوله المسافر إذا ركب للسفر
- 148 باب ما يقول إذا رجع من السفر
- 149 باب ما يقول إذا عثرت به دابته
- 150 باب ما يقال عند توديع المسافر
- 151 باب ما يقوله المسافر إذا علا شرفًا أو نزل واديًا
- 152 باب ما يقول إذا رأى قرية يريد دخولها
- 153 باب ما يقول من نزل منزلًا
- 154 باب ما يقول المسافر إذا أسحر
- 155 باب ما رُويَ فيما يقول المسافر إذا أقبل الليل
- 156 باب ما يقول إذا رجع من سفره فدخل على أهله
- 157 باب الأدعية والأذكار في الصباح والمساء
- 158 باب الأدعية والأذكار المأثورة إذا أخذ مضجعه للنوم، وإذا استيقظ
- 159 باب ما روي فيما يقول الرجل إذا أصابه الأرق أو الفزع في منامه
- 160 باب ما يفعل من رأى رؤيا يكرهها
- 161 باب ما يقول إذا انتبه أو استيقظ من نومه ليلا
- 162 باب ما يقال عند هبوب الريح
- 163 باب ما يقول إذا رأى السحاب
- 164 باب فيما روي من الدعاء عند سماع الرعد
- 165 باب الدعاء عند صياح الديكة والتعوذ عند نهيق الحمار ونباح الكلب
- 166 باب ما يقال عند الغضب
- 167 باب ما يقول من أراد أن يمدح رجلا
- 168 باب ما يقول من حلف بغير الله
- 169 باب ما يقول إذا تطير
- 170 باب ما يقال عند الكرب والهم والحزن والشدة
- 171 باب حمد لله على العطاس وتشميت العاطس
- 172 باب ترك التشميت لمن لم يحمد الله على العطاس
- 173 باب كيف يشمت أهل الكتاب
- 174 باب ما يقول الرجل إذا أثقله الدين
- 175 باب ما يدعو به من كان حديث العهد بالإسلام
- 176 باب ما يقول من وسوس له الشيطان في أصول الإيمان
- 177 باب ما رُوي فيما يقال عند رؤية الهلال
- 178 باب ما يقول إذا رأى الباكورة من الثمر
- 179 باب ما يقول إذا رأى مبتلى
- 180 باب في الأدعية والأذكار عند دخول البيت والخروج منه
- 181 باب فيما روي ما يقول الرجل إذا دخل السوق
- 182 باب الدعاء لمن صنع إليك معروفا
- 183 باب ما يقول الرجل إذا رأى ما يحب وما يكره
- 184 باب ما يقول إذا أنعم الله عليه نعمة
- 185 باب ما يقال إذا صعب الأمر
- 186 باب ما يقول الرجل إذا قيل له: غفر الله لك
- 187 باب الدعاء لمن عرض عليك ماله
- 188 باب الدعاء عند قضاء الدين لمن أقرض
- 189 باب ما يقول لأخيه إذا قال: إني أحبك في الله
- 190 باب ذكر اسم الله عند إغلاق الأبواب وإيكاء القرب وتخمير الأواني
- 191 باب التحميد والتكبير على الأمر السار
- 192 باب قول سبحان الله عند التعجب
- 193 باب قول لا إله إلا الله عند الفزع
- 194 باب ما رُوي من الدعاء لحفظ القرآن
- 195 باب ما جاء في دعاء غلام أصحاب الأخدود
معلومات عن حديث: حمد لله على العطاس وتشميت العاطس
📜 حديث عن حمد لله على العطاس وتشميت العاطس
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ حمد لله على العطاس وتشميت العاطس من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث حمد لله على العطاس وتشميت العاطس
تحقق من درجة أحاديث حمد لله على العطاس وتشميت العاطس (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث حمد لله على العطاس وتشميت العاطس
تخريج علمي لأسانيد أحاديث حمد لله على العطاس وتشميت العاطس ومصادرها.
📚 أحاديث عن حمد لله على العطاس وتشميت العاطس
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع حمد لله على العطاس وتشميت العاطس.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, August 22, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب