جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق
صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (٤٦٧٩) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني ابن السباق، أن زيد بن ثابت الأنصاري فذكره.
قال البخاري: تابعه عثمان بن عمر والليث، عن يونس، عن ابن شهاب. وقال الليث: حدثني عبد الرحمن بن خالد، عن ابن شهاب وقال: «مع أبي خزيمة الأنصاري»، وقال موسى عن إبراهيم (هو ابن سعد الزهري) حدّثنا ابن شهاب «مع أبي خزيمة» وتابعه يعقوب بن إبراهيم عن
أبيه، وقال أبو ثابت: حدّثنا إبراهيم وقال: «مع خزيمة أو أبي خزيمة».
وأخرج البخاري في فضائل القرآن (٤٩٨٩) رواية الليث، عن يونس، عن ابن شهاب وقال فيه: «مع أبي خزيمة الأنصاري». وكذلك أخرج في كتاب التوحيد (٧٤٢٥) حديث إبراهيم، عن ابن شهاب، وفيه «مع أبي خزيمة الأنصاري»، وكذلك رواه بالشك في الأحكام (٧١٩١) من رواية إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب وفيه: «مع خزيمة أو أبي خزيمة».
هكذا ساق البخاري هذه الروايات والذي يظهر من ذلك أن الصحيح منها من قال: خزيمة الأنصاري الملقب بذي الشهادتين -وهو خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة الخطمي الأنصاري- من بني خطمة من الأوس، وهو الذي يُعرف: بذي الشهادتين، جعل رسول اللَّه ﷺ شهادته كشهادة رجلين، وقصته مذكورة في موضعها.
وأما أبو خزيمة الأنصاري فقيل: هو ابن أوس بن يزيد مشهور بكنيته، وقيل: هو الحارث بن خزيمة وهو لم يكن ذا الشهادتين حتى يقبل منه زيد بن ثابت، وما قيل إن عمر بن الخطاب شهد له بذلك ففيه محمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعن، واللَّه أعلم.
صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (٤٧٨٤) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أن زيد بن ثابت قال: فذكره.
كان زيد بن ثابت حافظا لكتاب اللَّه، فيسّر عليه حفظه في جمع القرآن إلا أنه لم يعتمدْ على حفظه فقط، بل جمع القرآن مما كان مكتوبا في الألواح والعسب، كما أنه لم يُثْبِتْ شيئًا إلا بشهادة رجلين.
أبواب الكتاب
- 1 باب ما جاء في شفاعة القرآن لأهله
- 2 باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود
- 3 باب ما يقول في سجود القرآن
- 4 باب أول ما نزل من القرآن
- 5 باب آخر ما نزل من القرآن
- 6 باب مدة نزول القرآن
- 7 باب أكثر ما نزل من الوحي في مرض موته ﷺ-
- 8 باب النهي عن الاختلاف في القرآن
- 9 باب أُنزلَ القرآن على سبعة أحرف ومعناها
- 10 باب كتاب اللَّه يُصَدِّق بعضُه بعضا
- 11 باب كتابة القرآن كله في عهد النبي ﷺ مع حفظه في الصدور
- 12 باب من كتب الوحي في عهد رسول اللَّه ﷺ-
- 13 باب أن البسملة هي الفاصلة بين السورتين
- 14 باب القُرَّاء في عهد النبي ﷺ-
- 15 باب لم يترك النبي ﷺ إلا ما بين الدفتين
- 16 باب كان النبي ﷺ يدارس القرآن مع جبريل مرتبا كما هو الآن
- 17 باب جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق
- 18 باب ما جاء في مصاحف بعض الصحابة
- 19 باب جمعُ عثمان الناسَ على مصحف واحد
- 20 باب في كم يُقرأ القرآن
- 21 باب استحباب تحسين الصوت بالقرآن
- 22 باب البكاء عند قراءة القرآن
- 23 باب يُسنّ الترتيل في قراءة القرآن
- 24 باب نزول القرآن وتربية النفوس
- 25 باب كراهية قول: نَسِيتُ آية كذا، وجواز قول: أُنْسِيتُها
- 26 باب الترجيع
- 27 باب تحزيب القرآن وتجزئته
- 28 باب جواز قراءة القرآن على غير الترتيب أحيانًا
- 29 باب أن العربي والعجمي سواء في قراءة القرآن
- 30 باب فضل القرآن
- 31 باب فضل قراءة القرآن
- 32 باب الحثّ على تعلّم القرآن وتعليمه
- 33 باب منزلة صاحب القرآن
- 34 باب فضيلة قارئ القرآن
- 35 باب فضل من يقوم بالقرآن
- 36 باب فضل الماهر بالقرآن والذي يتتعتع فيه
- 37 باب إن اللَّه يرفع بالقرآن أقواما ويضع به آخرين
- 38 باب نزول السكينة والملائكة عند قراءة القرآن
- 39 باب ما جاء في فضيلة حفظ القرآن وتتويج والد حفظة القرآن يوم القيامة
- 40 باب الحثّ على تعاهد القرآن واستذكاره
- 41 باب تعليم الصبيان القرآن
- 42 باب من لم يستطع أن يقرأ القرآن فليذكر اللَّه بالتكبير والتسبيح والتحميد والتهليل
- 43 باب ترهيب من قرأ القرآن ليقال له: قارئ
- 44 باب القراءة على المركب
معلومات عن حديث: جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق
📜 حديث عن جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق
تحقق من درجة أحاديث جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق
تخريج علمي لأسانيد أحاديث جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق ومصادرها.
📚 أحاديث عن جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Sunday, August 24, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب