ما يقول في سجود القرآن - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب ما يقول في سجود القرآن
صحيح: رواه الترمذي (٥٨٠)، والنسائي (١١٢٩) كلاهما من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن أبي العالية، عن عائشة فذكرته.
وإسناده صحيح، قال الترمذي: «حسن صحيح».
ورواه الحاكم (١/ ٢٢٠) وقال: «صحيح على شرط الشيخين». وزاد الحاكم: «فتبارك الله أحسن الخالقين».
وأما ما رواه أبو داود (١٤١٤) من طريق إسماعيل -وهو ابن علية- عن خالد الحذاء، عن
رجل، عن أبي العالية، فجعل بين خالد وأبي العالية «الواسطة برجل مبهم» فهو مرجوح، والراجح ما رواه عبد الوهاب الثقفي، وتابعه جماعة من الثقات فرووا الحديث بدون الواسطة، فروايتهم ترجح على رواية إسماعيل ابن علية.
وأبو العالية: اسمه: رُفَيع بن مهران الرياحي مولاهم البصري، أدرك الجاهلية، وأسلم بعد وفاة النبي ﷺ بسنتين مجمع على ثقته، قال ابن عدي: «له أحاديث صالحة، وأكثر ما نقم عليه حديث الضحك في الصلاة، وكل من رواه غيره فإنما مدارهم ورجوعهم إلى أبي العالية، والحديث له، وبه يعرف، ومن أجله تكلموا فيه، وسائر أحاديثه مستقيمة صالحة» انتهى. وهو من رجال الجماعة. وأما ما رُوي عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله! إني رأيتُ في الليلة فيما يَرى النائم كأني أصَلِّي خلْف شجرة، فرأيتُ كأني قَرأْتُ سجدةً، فرأيتُ الشجرة كأنها تسجد لسجودي، فسمعتُها وهي تقول: «اللهم اكتب لي بها عندك أجرًا، وضع عَنِّي بها وِزرًا، واجعلها لي عندك ذُخْرًا، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود».
قال ابن عباس: «فقرأ النبي ﷺ سجدةً ثم سجد، فسمعتُه وهو يقول مثل ما أخبر الرجل عن قول الشجرة» فهو ضعيف.
رواه الترمذي (٥٧٩)، وابن ماجه (١٠٥٣) كلاهما من طريق محمد بن يزيد بن خُنيس، قال: حدثني حسن بن محمد بن عبد الله بن أبي يزيد، قال: قال لي ابن جريج: يا حسن حَدَّثَني جدُّك عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس فذكره.
قال الترمذي: «حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه»
ورواه ابن خزيمة (٥٦٢)، وابن حبان (٢٧٦٨)، والحاكم (١/ ٢١٩، ٢٢٠) كلهم من هذا الوجه. قال الحاكم: «هذا حديث صحيح رواته مكيون لم يذكر واحد منهم بجرح، وهو من شرط الصحيح ولم يخرجاه».
قال الأعظمي: الحسن بن محمد بن عبيد الله لم يرو عن غير ابن جريج، ولم يرو عنه غير محمد بن يزيد ابن خُنيس.
قال العقيلي في «الضعفاء» (١/ ٢٤٣): لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به، وقال الذهبي في «الميزان»: وقال غيره -يعني العقيلي-: فيه جهالة، ما رَوى عنه سوى ابن خُنيس.
ومحمد بن يزيد بن خُنَيس لم يوثقه غير ابن حبان إلَّا قول أبي حاتم فيه، كان شيخًا صالحًا، ولذا جعله الحافظ في مرتبة «مقبول» أي حيث يتابع، ولكنه لم يتابع فهو «ليِّنُ الحديث».
وزاد في رواية»فتبارك الله أحسن الخالقين».
صحيح: رواه الترمذي (٥٨٠)، والنسائي (١١٢٩)، والحاكم (١/ ٢٢٠) كلهم من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن أبي العالية، عن عائشة فذكرته. وإسناده صحيح.
وقال الترمذي: «حسن صحيح».
والزيادة عند الحاكم وقال: «صحيح على شرط الشيخين».
وزاد في رواية: «فتبارك اللَّه أحسن الخالقين».
صحيح: رواه الترمذيّ (٥٨٠)، والنسائي (١١٢٩)، والحاكم (١/ ٢٢٠) كلهم من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن أبي العالية، عن عائشة، فذكرته.
وإسناده صحيح، قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن صحيح».
والزيادة عند الحاكم: وقال: «صحيح على شرط الشّيخين».
يُسنّ السجود عند قراءة آية السجدة وهي خمسة عشر موضعا:
١ - الأعراف [٢٠٦].
٢ - الرعد [١٥].
٣ - النحل [٤٩].
٤ - الإسراء [١٠٩].
٥ - مريم [٥٨].
٦ - ٧ - الحج وفيه موضعان [١٨، ٧٧].
٨ - الفرقان [٦٠].
٩ - النمل [٢٦].
١٠ - السجدة [١٥].
١١ - ص [٢٤].
١٢ - فصلت [٣٨].
١٣ - النجم [٦٢].
١٤ - الانشقاق [٢١].
١٥ - العلق [١٩].
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 421 من أصل 423 باباً
- 374 باب يحرس بعضهم بعضًا في صلاة الخوف
- 375 باب صلاة الطالب والمطلوب راكبًا وإيماءً
- 376 باب استحباب صلاة الضُحى وأقلُّها ركعتان وأكملها ثمان ركعات
- 377 باب ما جاء في عدم مواظبة النبي ﷺ على صلاة الضُّحي خشية أن تُفرض على أمته
- 378 باب من رأى أنَّ صلاة الضُّحي إذا رجع من السَّفر
- 379 باب من لم ير سنية صلاة الضُّحى أصلًا
- 380 باب صلاة الأوَّابين هي الضُّحي
- 381 باب ما جاء في أداء ركعتين بعد طلوع الشمس والتي يسميها البعض صلاة الإشراق وهي الضحي
- 382 باب التواضع والتبذل والتخشع والتضرُّع عند الخروج إلى الاستسقاء
- 383 باب ما جاء أن الصلاة قبل الخطبة:
- 384 باب الخطبة قبل الصلاة والجهر بالقراءة فيها
- 385 باب من أدعية الاستسقاء
- 386 باب الدعاء في الاستسقاء قائمًا
- 387 باب رفع اليدين بالدعاء في الاستسقاء:
- 388 باب رفع الأيدي في الاستسقاء مع الإمام
- 389 باب جعل ظهر الكفين إلى السماء في دعاء الاستسقاء
- 390 باب دعاء الاستسقاء في خطبة الجمعة من غير استقبال القبلة
- 391 باب ما جاء في تحويل الرّداء للإمام والمأمومين وصفته
- 392 باب استحباب الاستسقاء ببعض قرابة النبي ﷺ من ذوي الصلاح
- 393 باب إذا استشفع المشركون بالمسلمين عند القحط
- 394 باب الأمر بالصّلاة عند الكسوف وأنَّها سنة مؤكدة
- 395 باب النداء: «الصلاة جامعة» في الكسوف
- 396 باب أربع ركعات في ركعتين
- 397 باب ما جاء أن صلاة الكسوف ركعتان كسائر النوافل
- 398 باب ست ركعات في ركعتين
- 399 باب ثمان ركعات في ركعتين
- 400 باب الجهر بالقراءة في الكسوف
- 401 باب من قال لا يجهر في صلاة الكسوف
- 402 باب طول القيام في الكسوف
- 403 باب ما عُرِض على النبي ﷺ، في صلاة الكسوف من أمر الجنة والنار
- 404 باب استحباب العِتاقة في كسوف الشمس
- 405 باب التّعوذ من عذاب القبر في الكسوف
- 406 باب خطبة الإمام في الكسوف
- 407 صلاة الاستخارة
- 408 باب صلاة المريض
- 409 باب الرجل يعتمد على عمود وغيره في الصلاة
- 410 باب الصلاة في السفينة
- 411 باب ما جاء في صلاة الحاجة
- 412 باب ما روي في صلاة التسبيح
- 413 باب صلاة الرغائب
- 414 باب ما روي في تحية البيت
- 415 باب سجود التلاوة
- 416 باب من قال: لا يسجد المستمع إذا لم يسجد القارئ
- 417 باب السجود في ﴿وَالنَّجْمِ﴾
- 418 باب السجود في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ وفي ﴿اقْرَأْ﴾
- 419 باب قراءة آية السجدة في الفريضة
- 420 باب سجدة ﴿ص﴾ سجدة شكر لا تلاوة
- 421 باب ما يقول في سجود القرآن
- 422 باب سجود الشكر
- 423 باب السجود عند رؤية الآيات
معلومات عن حديث: ما يقول في سجود القرآن
📜 حديث عن ما يقول في سجود القرآن
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ ما يقول في سجود القرآن من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث ما يقول في سجود القرآن
تحقق من درجة أحاديث ما يقول في سجود القرآن (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث ما يقول في سجود القرآن
تخريج علمي لأسانيد أحاديث ما يقول في سجود القرآن ومصادرها.
📚 أحاديث عن ما يقول في سجود القرآن
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع ما يقول في سجود القرآن.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Sunday, August 24, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب