لا ينبغي للمؤمن أن يعرض نفسه لما لا يطيقه من البلاء

لا ينبغي للمؤمن أن يعرض نفسه لما لا يطيقه من البلاء - الأحاديث الصحيحة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة

كتاب الفتن، وأشراط الساعة

باب لا ينبغي للمؤمن أن يُعرض نفسه لما لا يطيقه من البلاء

عن ابن عمر قال: سمعتُ الحجاج يخطب فذكر شيئًا أنكرته فذكرت مقال رسول اللَّه ﷺ: «لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه» قلت: يا رسول اللَّه! كيف يذل نفسه؟ قال: «يتعرض من البلاء لما لا يُطيق».

حسن: رواه الطبراني في الأوسط (٥٣٥٣) عن محمد بن أحمد بن أبى خيثمة، قال: حدّثنا زكريا بن يحيى الضرير، حدّثنا شبابة، عن ورقاء بن عمر، عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: فذكره.
ورواه البزار - الكشف (٣٣٢٣) عن زكريا بن يحيى الضرير البغدادي بهذا الإسناد إلا أنه وقع في مطبوعة الكشف: «ثنا شبابة بن سوار، ثنا العلاء بن عبد الكريم، عن مجاهد». والصواب ما في الأوسط.
وقال الطبراني عقبه: «لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا عبد الكريم، ولا يُروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد».
قال الأعظمي: عبد الكريم هو ابن مالك الجزري فيما يظهر، وهو ثقة، وزكريا بن يحيى الضرير ترجم
له الخطيب في تاريخه (٨/ ٤٥٧)، ولم يذكر فيه جرحا أو تعديلا، لكن روى عنه جمع منهم أئمة حفاظ، فمثله يحسن حديثه ما لم يتبين العكس، وقد جوّد العراقي هذا الإسناد في تخريج الإحياء (١/ ١٥٢).
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ٢٧٤): «رواه البزار والطبراني في الأوسط والكبير باختصار، وإسناد الطبراني في الكبير جيد، ورجاله رجال الصحيح غير زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير، روى عن جماعة، وروى عنه جماعة، ولم يتكلم فيه أحد» اهـ.
وقع إسناده في مطبوعة الطبراني هكذا: «حدّثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، قال: حدّثنا زكريا بن يحيى المدائني، حدّثنا شبابة بن سوار، عن ورقاء بن عمر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عمر».
كذا وقع «ابن أبي نجيح»، ويبدو أن هذا خطأ فإن الطبراني قد نص في الأوسط: «لم يروه عن مجاهد إلا عبد الكريم».
وعلى فرض صحته فإنه لا يقدح لأن ابن أبي نجيح -واسمه عبد اللَّه- ثقة أيضًا، وله ما يقوي.
وفي معناه ما روي عن حذيفة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه، قالوا: وكيف يذل نفسه؟ قال: يتعرض من البلاء لما لا يطيق».
رواه الترمذيّ (٢٢٥٤)، وابن ماجه (٤٠١٦)، وأحمد (٢٣٤٤٤) كلهم من حديث عمرو بن عاصم قال: حدّثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن جندب، عن حذيفة، فذكره.
وقال الترمذيّ: «هذا حديث حسن غريب».
قال الأعظمي: في إسناده علي بن زيد وهو ابن جدعان ضعّفه جمهور أهل العلم.
وقد روي مرسلا عن الحسن عن النبي ﷺ وهو أصح.

أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)

الباب الحالي في المركز 51 من أصل 111 باباً

معلومات عن حديث: لا ينبغي للمؤمن أن يعرض نفسه لما لا يطيقه من البلاء

📜 حديث عن لا ينبغي للمؤمن أن يعرض نفسه لما لا يطيقه من البلاء

أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ لا ينبغي للمؤمن أن يعرض نفسه لما لا يطيقه من البلاء من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث لا ينبغي للمؤمن أن يعرض نفسه لما لا يطيقه من البلاء

تحقق من درجة أحاديث لا ينبغي للمؤمن أن يعرض نفسه لما لا يطيقه من البلاء (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث لا ينبغي للمؤمن أن يعرض نفسه لما لا يطيقه من البلاء

تخريج علمي لأسانيد أحاديث لا ينبغي للمؤمن أن يعرض نفسه لما لا يطيقه من البلاء ومصادرها.
📚 أحاديث عن لا ينبغي للمؤمن أن يعرض نفسه لما لا يطيقه من البلاء

مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع لا ينبغي للمؤمن أن يعرض نفسه لما لا يطيقه من البلاء.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية