تفسير الآية 106 من سورة الكهف - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي

{ ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ ْ}- أي: حبوط أعمالهم، وأنه لا يقام لهم يوم القيامة، { وَزْنًا ْ} لحقارتهم وخستهم، بكفرهم بآيات الله، واتخاذهم آياته ورسله، هزوا يستهزئون بها، ويسخرون منها، مع أن الواجب في آيات الله ورسله، الإيمان التام بها، والتعظيم لها، والقيام بها أتم القيام، وهؤلاء عكسوا القضية، فانعكس أمرهم، وتعسوا، وانتكسوا في العذاب.
ولما بين مآل الكافرين وأعمالهم، بين أعمال المؤمنين ومآلهم

تفسير البغوي : مضمون الآية 106 من سورة الكهف

( ذلك ) الذي ذكرت من حبوط أعمالهم وخسة أقدارهم .
ثم ابتدأ فقال : ( جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ) يعني القرآن ( ورسلي هزوا ) أي سخرية ومهزوءا بهم .

التفسير الوسيط : ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي

ثم ختم- سبحانه - الآيات الكريمة ببيان مآل أمرهم فقال: ذلِكَ جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِما كَفَرُوا.
وَاتَّخَذُوا آياتِي وَرُسُلِي هُزُواً.
فاسم الإشارة «ذلك» مشار به إلى عقابهم السابق المتمثل في حبوط أعمالهم واحتقار شأنهم.
وهو خبر لمبتدأ محذوف.
أى: أمرهم وشأنهم ذلك الذي بيناه سابقا.
وقوله: جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ جملة مفسرة لاسم الإشارة لا محل لها من الإعراب أو هو جملة مستقلة برأسها مكونة من مبتدأ وخبر.
وقوله: بِما كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آياتِي وَرُسُلِي هُزُواً بيان للأسباب التي جعلتهم وقودا لجهنم.
أى: أن مصيرهم إلى جهنم بسبب كفرهم بكل ما يجب الإيمان به، وبسبب اتخاذهم آيات الله الدالة على وحدانيته، وبسبب اتخاذهم رسله الذين أرسلهم لهدايتهم، محل استهزاء وسخرية.
فهم لم يكتفوا بالكفر بل أضافوا إلى ذلك السخرية بآيات الله-تبارك وتعالى- والاستهزاء بالرسل الكرام- عليهم الصلاة والسلام-.
ثم أتبع- سبحانه - هذا الوعيد الشديد للكافرين، بالوعد الحسن للمؤمنين فقال-تبارك وتعالى-:

تفسير ابن كثير : شرح الآية 106 من سورة الكهف

وقوله : { ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا } أي: إنما جازيناهم بهذا الجزاء جهنم ، بسبب كفرهم واتخاذهم آيات الله ورسله هزوا ، استهزءوا بهم ، وكذبوهم أشد التكذيب .

تفسير الطبري : معنى الآية 106 من سورة الكهف

القول في تأويل قوله تعالى : ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ( 106 )يقول تعالى ذكره: أولئك ثوابهم جهنم بكفرهم بالله، واتخاذهم آيات كتابه، وحجج رسله سُخْريا، واستهزائهم برسله.

1. تفسير: وهم ينهون عنه وينأون عنه وإن يهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون
2. تفسير: يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولو
3. تفسير: ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث
4. تفسير: بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون
5. تفسير: وله الكبرياء في السموات والأرض وهو العزيز الحكيم
6. تفسير: كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود
7. تفسير: ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم فيقولوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك
8. تفسير: ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون
9. تفسير: قد يعلم الله المعوقين منكم والقائلين لإخوانهم هلم إلينا ولا يأتون البأس إلا قليلا
10. تفسير: قالوا طائركم معكم أإن ذكرتم بل أنتم قوم مسرفون