تفسير الآية 107 من سورة النحل - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة

تفسير الآيتين 107 و 108 :ـو { ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ } حيث ارتدوا على أدبارهم طمعا في شيء من حطام الدنيا، ورغبة فيه وزهدا في خير الآخرة، فلما اختاروا الكفر على الإيمان منعهم الله الهداية فلم يهدهم لأن الكفر وصفهم، فطبع على قلوبهم فلا يدخلها خير، وعلى سمعهم وعلى أبصارهم فلا ينفذ منها ما ينفعهم ويصل إلى قلوبهم.
فشملتهم الغفلة وأحاط بهم الخذلان، وحرموا رحمة الله التي وسعت كل شيء، وذلك أنها أتتهم فردوها، وعرضت عليهم فلم يقبلوها.

تفسير البغوي : مضمون الآية 107 من سورة النحل

( ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وأن الله لا يهدي القوم الكافرين ) لا يرشدهم .

التفسير الوسيط : ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة

وقوله- سبحانه -: ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ بيان للأسباب التي جعلتهم محل غضب الله ونقمته.
واسم الإشارة «ذلك» يعود إلى كفرهم بعد إيمانهم، أو إلى ما توعدهم الله-تبارك وتعالى- به من غضب عليهم، وعذاب عظيم لهم.
أى: ذلك الذي جعلهم يرتدون عن دينهم، ويكونون محل غضب الله ونقمته، من أسبابه أنهم آثروا الحياة الدنيا وشهواتها على الآخرة وما فيها من ثواب.
وَأَنَّ اللَّهَ-تبارك وتعالى- لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ إلى الصراط المستقيم، لأنهم حين زاغوا عن الحق أزاغ الله قلوبهم.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 107 من سورة النحل

لأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة فأقدموا على ما أقدموا عليه من الردة لأجل الدنيا ولم يهد الله قلوبهم ويثبتهم على الدين الحق.

تفسير الطبري : معنى الآية 107 من سورة النحل

يقول تعالى ذكره: حلّ بهؤلاء المشركين غضب الله ، ووجب لهم العذاب العظيم، من أجل أنهم اختاروا زينة الحياة الدنيا على نعيم الآخرة، ولأن الله لا يوفق القوم الذين يجحدون آياته مع إصرارهم على جحودها.

1. تفسير: هل أتاك حديث الجنود
2. تفسير: فأتبع سببا
3. تفسير: قل ياأيها الناس إن كنتم في شك من ديني فلا أعبد الذين تعبدون من دون
4. تفسير: إن في ذلك لآية للمؤمنين
5. تفسير: فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
6. تفسير: سلام على إبراهيم
7. تفسير: وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون
8. تفسير: الم
9. تفسير: ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا
10. تفسير: نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين