تفسير الآية 11 من سورة الروم - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه

يخبر تعالى أنه المتفرد بإبداء المخلوقات ثم يعيدهم ثم إليه يرجعون بعد إعادتهم ليجازيهم بأعمالهم، ولهذا ذكر جزاء أهل الشر ثم جزاء أهل الخير .

تفسير البغوي : مضمون الآية 11 من سورة الروم

قوله تعالى : ( الله يبدأ الخلق ثم يعيده ) أي : يخلقهم ابتداء ثم يعيدهم بعد الموت أحياء ، ولم يقل : يعيدهم ، رده إلى الخلق ( ثم إليه ترجعون ) فيجزيهم بأعمالهم .
قرأ أبو عمرو ، وأبو بكر : " يرجعون " بالياء ، والآخرون بالتاء .

التفسير الوسيط : الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه

أى: اللَّهُ-تبارك وتعالى- وحده هو يَبْدَؤُا الْخَلْقَ أى: ينشئه ويوجده على غير مثال سابق، ثُمَّ يُعِيدُهُ أى: إلى الحياة مرة أخرى يوم القيامة ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ للحساب والجزاء، فيجازى- سبحانه - كل إنسان بما يستحقه من ثواب أو عقاب.
وأفرد- سبحانه -: الضمير في يُعِيدُهُ باعتبار لفظ الخلق.
وجمعه في قوله:تُرْجَعُونَ باعتبار معناه.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 11 من سورة الروم

يقول تعالى : { الله يبدأ الخلق ثم يعيده } أي: كما هو قادر على بداءته فهو قادر على إعادته ، { ثم إليه ترجعون } ، أي: يوم القيامة فيجازي كل عامل بعمله .

تفسير الطبري : معنى الآية 11 من سورة الروم

القول في تأويل قوله تعالى : اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 11 )يقول تعالى ذكره: الله تعالى يبدأ إنشاء جميع الخلق منفردا بإنشائه من غير شريك ولا ظهير، فيحدثه من غير شيء، بل بقدرته عزّ وجل، ثم يعيد خلقا جديدا بعد إفنائه وإعدامه، كما بدأه خلقا سويا، ولم يك شيئا( ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) يقول: ثم إليه من بعد إعادتهم خلقا جديدا يردّون، فيحشرون لفصل القضاء بينهم و لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى .

1. تفسير: فمن تولى بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون
2. تفسير: قال فإنك من المنظرين
3. تفسير: حتى زرتم المقابر
4. تفسير: إنه لقول رسول كريم
5. تفسير: وإنا لنحن الصافون
6. تفسير: قيل يانوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك وأمم سنمتعهم ثم يمسهم
7. تفسير: كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كفروا بآيات الله فأخذهم الله بذنوبهم إن الله قوي
8. تفسير: الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب
9. تفسير: فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
10. تفسير: وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب