تفسير الآية 12 من سورة الانشقاق - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ويصلى سعيرا

{ وَيَصْلَى سَعِيرًا }- أي: تحيط به السعير من كل جانب، ويقلب على عذابها، وذلك لأنه في الدنيا

تفسير البغوي : مضمون الآية 12 من سورة الانشقاق

( ويصلى سعيرا ) قرأ أبو جعفر ، وأهل البصرة ، وعاصم ، وحمزة : و " يصلى " بفتح الياء خفيفا كقوله : " يصلى النار الكبرى " ( الأعلى - 12 ) وقرأ الآخرون بضم الياء [ وفتح الصاد ] وتشديد اللام كقوله : " وتصلية جحيم " ( الواقعة - 94 ) " ثم الجحيم صلوه " ( الحاقة - 31 ) .

التفسير الوسيط : ويصلى سعيرا

وقوله - تعالى - { ويصلى سَعِيراً } بيان للعذاب الذى يحل به .
أى : ويدخل النار الشديدة الاشتعال فيتقلب فيها ، ويقاسى حرها .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 12 من سورة الانشقاق

ناراً

تفسير الطبري : معنى الآية 12 من سورة الانشقاق

وقوله: ( وَيَصْلَى سَعِيرًا ) اختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء مكة والمدينة والشام: ( وَيُصَلَّى ) بضم الياء وتشديد اللام، بمعنى: أن الله يصليهم تصلية بعد تصلية، وإنضاجة بعد إنضاجة، كما قال تعالى: كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا ، واستشهدوا لتصحيح قراءتهم ذلك كذلك، بقوله: ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ وقرأ ذلك بعض المدنيين وعامة قرّاء الكوفة والبصرة: ( وَيَصْلَى ) بفتح الياء وتخفيف اللام، بمعنى: أنهم يَصْلونها ويَرِدونها، فيحترقون فيها، واستشهدوا لتصحيح قراءتهم ذلك كذلك بقول الله: يَصْلَوْنَهَا و إِلا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ .
والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان معروفتان صحيحتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.

1. تفسير: ليأكلوا من ثمره وما عملته أيديهم أفلا يشكرون
2. تفسير: إنا نحن نـزلنا عليك القرآن تنـزيلا
3. تفسير: ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير
4. تفسير: فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون
5. تفسير: إن نشأ ننـزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين
6. تفسير: ياأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق إنما المسيح عيسى
7. تفسير: ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين
8. تفسير: فمالئون منها البطون
9. تفسير: من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه والذين
10. تفسير: مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما