تفسير الآية - القول في معنى قوله تعالى : ولا يستثنون ..
﴿ وَلَا يَسْتَثْنُونَ﴾
[ سورة القلم: 18]
معنى و تفسير الآية 18 من سورة القلم : ولا يستثنون .
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
تفسير السعدي : ولا يستثنون
أقسموا وحلفوا من غير استثناء، أنهم سيصرمونها- أي: يجذونها مصبحين، ولم يدروا أن الله بالمرصاد، وأن العذاب سيخلفهم عليها، ويبادرهم إليها.
تفسير البغوي : مضمون الآية 18 من سورة القلم
( ولا يستثنون ) ولا يقولون إن شاء الله .
التفسير الوسيط : ولا يستثنون
{ وَلاَ يَسْتَثْنُونَ } أى : دون أن يجعلوا شيئا - ولو قليلا - من ثمار هذا البستان للمتحاجين ، الذين أوجب الله - تعالى - لهم حقوقا فى تلك الثمار .وقيل معنى { وَلاَ يَسْتَثْنُونَ } ولم يقولوا إن شاء الله ، كما قال - تعالى - : { فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ . فَأَصْبَحَتْ كالصريم } .
تفسير ابن كثير : شرح الآية 18 من سورة القلم
أي فيما حلفوا به.
تفسير الطبري : معنى الآية 18 من سورة القلم
( وَلا يَسْتَثْنُونَ ) : ولا يقولون إن شاء الله .وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك:حدثنا هناد بن السريّ، قال: ثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، في قوله: لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ قال: هم ناس من الحبشة كانت لأبيهم جنة كان يطعم المساكين منها، فلما مات أبوهم، قال بنوه: والله إن كان أبونا لأحمق حين يُطعم المساكين، فاقسموا ليصرمنها مصبحين، ولا يستثنون، ولا يطعمون مسكينا.حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ) قال: كانت الجنة لشيخ، وكان يتصدَّق، فكان بنوه ينهونه عن الصدقة، وكان يمسك قوت سنته، وينفق ويتصدَّق بالفضل؛ فلما مات أبوهم غدوا عليها فقالوا: لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ .وذُكر أن أصحاب الجنة كانوا أهل كتاب.* ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا ). .. الآية، قال: كانوا من أهل الكتاب ، والصرم: القطع، وإنما عنى بقوله: ( لَيَصْرِمُنَّهَا ) لَيَجُدُّنّ ثمرتها؛ ومنه قول امرئ القيس:صَرَمَتْكَ بَعْدَ ما تَوَاصُلٍ دَعْدُوَبَدا لِدَعْدٍ بعضُ ما يَبْدُو ( 2 )
الهوامش :( 2 ) نسب المؤلف البيت إلى امرئ القيس، ولم أجده في مختار الشعر الجاهلي، ولا في العقد السمين، ولعله لغير امرئ القيس بن حجر الكندي من المراقسة. أنشده المؤلف شاهدا على أن الصرم في قوله تعالى: ( ليصرمنها ) بمعنى: القطع. وفي ( اللسان : صرم ) الصرم : القطع البائن. وعم به بعضهم القطع أي نوع كان . ا ه
تفسير آيات من القرآن الكريم
- تفسير: ولا يسأل حميم حميما
- تفسير: فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون
- تفسير: فبأي آلاء ربكما تكذبان
- تفسير: وجعلنا نومكم سباتا
- تفسير: ومن نعمره ننكسه في الخلق أفلا يعقلون
- تفسير: ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون
- تفسير: أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين
- تفسير: قل ياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون
- تفسير: قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم
- تفسير: وذكر اسم ربه فصلى
تحميل سورة القلم mp3 :
سورة القلم mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة القلم
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
عمار الملا علي
فارس عباد
ياسر الدوسري
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب