تفسير الآية 23 من سورة الغاشية - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إلا من تولى وكفر

{ إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ }- أي: لكن من تولى عن الطاعة وكفر بالله

تفسير البغوي : مضمون الآية 23 من سورة الغاشية

"إلا من تولى وكفر"، استثناء منقطع عما قبله، معناه: لكن من تولى وكفر بعد التذكير.

التفسير الوسيط : إلا من تولى وكفر

وقوله- سبحانه -: إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ.
فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ كلام معترض بين قوله: فَذَكِّرْ ...
وبين قوله-تبارك وتعالى- بعد ذلك: إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ والاستثناء فيه استثناء منقطع، و «إلا» بمعنى لكن، و «من» موصولة مبتدأ.. والخبر.
«فيعذبه الله العذاب الأكبر» ..أى: داوم- أيها الرسول الكريم- على التذكير.. لكن من تولى وأعرض عن تذكيرك وإرشادك، وأصر على كفره، فنحن الذين سنتولى تعذيبهم تعذيبا شديدا.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 23 من سورة الغاشية

وقوله : { إلا من تولى وكفر } أي: تولى عن العمل بأركانه ، وكفر بالحق بجنانه ولسانه . وهذه كقوله : { فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى } [ القيامة : 31 ، 32 ]

تفسير الطبري : معنى الآية 23 من سورة الغاشية

وقوله: ( إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ ) يتوجَّه لوجهين: أحدهما: فذكر قومك يا محمد، إلا من تولى منهم عنك، وأعرض عن آيات الله فكفر، فيكون قوله " إلا " استثناء من الذين كان التذكير عليهم، وإن لم يذكروا، كما يقال: مضى فلان، فدعا إلا من لا تُرْجَى إجابته، بمعنى: فدعا الناس إلا من لا ترجى إجابته.
والوجه الثاني: أن يجعل قوله: ( إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ ) منقطعا عما قبله، فيكون معنى الكلام حينئذ لست عليهم بمسيطر، إلا من تولى وكفر، يعذّبه الله، وكذلك الاستثناء المنقطع يمتحن بأن يحسن معه إنّ، فإذا حسنت معه كان منقطعا، وإذا لم تحسن كان استثناء متصلا صحيحا، كقول القائل: سار القوم إلا زيدا، ولا يصلح دخول إن هاهنا لأنه استثناء صحيح.

1. تفسير: كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا
2. تفسير: وإذا السماء كشطت
3. تفسير: لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الأمور حتى جاء الحق وظهر أمر الله وهم
4. تفسير: إن المتقين في ظلال وعيون
5. تفسير: ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة فما أغنى عنهم سمعهم
6. تفسير: ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا
7. تفسير: وأنه أهلك عادا الأولى
8. تفسير: فمالئون منها البطون
9. تفسير: وإلى ثمود أخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره هو أنشأكم
10. تفسير: لآكلون من شجر من زقوم