تفسير الآية 25 من سورة الملك - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين

ولكن هذا الوعد بالجزاء، ينكره هؤلاء المعاندون { وَيَقُولُونَ } تكذيبًا:{ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } جعلوا علامة صدقهم أن يخبروا بوقت مجيئه، وهذا ظلم وعناد فإنما العلم عند الله لا عند أحد من الخلق، ولا ملازمة بين صدق هذا الخبر وبين الإخبار بوقته، فإن الصدق يعرف بأدلته، وقد أقام الله من الأدلة والبراهين على صحته ما لا يبقى معه أدنى شك لمن ألقى السمع وهو شهيد.

تفسير البغوي : مضمون الآية 25 من سورة الملك

"ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين".
.

التفسير الوسيط : ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين

ثم حكى- سبحانه - أقوالهم التي تدل على طغيانهم وجهالاتهم فقال: وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.
والوعد: مصدر بمعنى الموعود، والمقصود به ما أخبرهم به صلى الله عليه وسلم من أن هناك بعثا وحسابا وجزاء.. ومن أن العاقبة والنصر للمؤمنين.
أى: ويقول هؤلاء الجاحدون للرسول صلى الله عليه وسلم ولأصحابه، على سبيل التهكم والاستهزاء: متى يقع هذا الذي تخبروننا عنه من البعث والحساب والجزاء، ومن النصر لكم لا لنا..؟.
وجواب الشرط محذوف والتقدير: إن كنتم صادقين فيما تقولونه لنا، فأين هو؟ إننا لا نراه ولا نحسه.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 25 من سورة الملك

ثم قال مخبرا عن الكفار المنكرين للمعاد المستبعدين وقوعه : { ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين } أي: متى يقع هذا الذي تخبرنا بكونه من الاجتماع بعد هذا التفرق ؟

تفسير الطبري : معنى الآية 25 من سورة الملك

( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) يقول جلّ ثناؤه: ويقول المشركون: متى يكون ما تعدنا من الحشر إلى الله إن كنتم صادقين في وعدكم إيانا ما تعدوننا.

1. تفسير: خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
2. تفسير: أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون
3. تفسير: إن لكم فيه لما تخيرون
4. تفسير: وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون
5. تفسير: ونـزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين
6. تفسير: ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة
7. تفسير: إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين
8. تفسير: وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما آتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير
9. تفسير: وإن جهنم لموعدهم أجمعين
10. تفسير: ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم واتقوا