تفسير الآية 25 من سورة الملك - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين

ولكن هذا الوعد بالجزاء، ينكره هؤلاء المعاندون { وَيَقُولُونَ } تكذيبًا:{ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } جعلوا علامة صدقهم أن يخبروا بوقت مجيئه، وهذا ظلم وعناد فإنما العلم عند الله لا عند أحد من الخلق، ولا ملازمة بين صدق هذا الخبر وبين الإخبار بوقته، فإن الصدق يعرف بأدلته، وقد أقام الله من الأدلة والبراهين على صحته ما لا يبقى معه أدنى شك لمن ألقى السمع وهو شهيد.

تفسير البغوي : مضمون الآية 25 من سورة الملك

"ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين".
.

التفسير الوسيط : ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين

ثم حكى- سبحانه - أقوالهم التي تدل على طغيانهم وجهالاتهم فقال: وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ.
والوعد: مصدر بمعنى الموعود، والمقصود به ما أخبرهم به صلى الله عليه وسلم من أن هناك بعثا وحسابا وجزاء.. ومن أن العاقبة والنصر للمؤمنين.
أى: ويقول هؤلاء الجاحدون للرسول صلى الله عليه وسلم ولأصحابه، على سبيل التهكم والاستهزاء: متى يقع هذا الذي تخبروننا عنه من البعث والحساب والجزاء، ومن النصر لكم لا لنا..؟.
وجواب الشرط محذوف والتقدير: إن كنتم صادقين فيما تقولونه لنا، فأين هو؟ إننا لا نراه ولا نحسه.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 25 من سورة الملك

ثم قال مخبرا عن الكفار المنكرين للمعاد المستبعدين وقوعه : { ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين } أي: متى يقع هذا الذي تخبرنا بكونه من الاجتماع بعد هذا التفرق ؟

تفسير الطبري : معنى الآية 25 من سورة الملك

( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ) يقول جلّ ثناؤه: ويقول المشركون: متى يكون ما تعدنا من الحشر إلى الله إن كنتم صادقين في وعدكم إيانا ما تعدوننا.

1. تفسير: ثم يجزاه الجزاء الأوفى
2. تفسير: والطير محشورة كل له أواب
3. تفسير: إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين
4. تفسير: وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون
5. تفسير: فبأي آلاء ربكما تكذبان
6. تفسير: ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم
7. تفسير: وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا
8. تفسير: والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل
9. تفسير: وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة إن الله لذو فضل على الناس
10. تفسير: وإنا لجميع حاذرون