تفسير الآية - القول في معنى قوله تعالى : ولم أدر ما حسابيه ..
﴿ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ﴾
[ سورة الحاقة: 26]
معنى و تفسير الآية 26 من سورة الحاقة : ولم أدر ما حسابيه .
| تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
| تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
| تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
تفسير السعدي : ولم أدر ما حسابيه
{ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ }- أي: ليتني كنت نسيا منسيا ولم أبعث وأحاسب ولهذا قال:
تفسير البغوي : مضمون الآية 26 من سورة الحاقة
"ولم أدر ما حسابيه".
التفسير الوسيط : ولم أدر ما حسابيه
{ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ } أى : ويا ليتنى لم أعرف شيئا عن حسابى ، فإن هذه المعرفة التى لم أحسن الاستعدا لها ، أوصلتنى إلى العذاب المبين .
تفسير ابن كثير : شرح الآية 26 من سورة الحاقة
وهذا إخبار عن حال الأشقياء إذا أعطي أحدهم كتابه في العرصات بشماله ، فحينئذ يندم غاية الندم ، فيقول : { فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه ولم أدر ما حسابيه يا ليتها كانت القاضية }
قال الضحاك : يعني موتة لا حياة بعدها . وكذا قال محمد بن كعب والربيع والسدي .
وقال قتادة : تمنى الموت ، ولم يكن شيء في الدنيا أكره إليه منه .
تفسير الطبري : معنى الآية 26 من سورة الحاقة
( وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ) يقول: ولم أدر أيّ شيء حسابيه.
تفسير آيات من القرآن الكريم
- تفسير: فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم
- تفسير: وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا
- تفسير: الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون
- تفسير: إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور
- تفسير: وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود
- تفسير: وفي السماء رزقكم وما توعدون
- تفسير: وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث
- تفسير: فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا
- تفسير: يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر
- تفسير: فهل ينتظرون إلا مثل أيام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين
تحميل سورة الحاقة mp3 :
سورة الحاقة mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الحاقة
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
عمار الملا علي
فارس عباد
ياسر الدوسري
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب


