تفسير الآية 66 من سورة ص - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : رب السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار

فالذي يقهر جميع الأشياء هو الواحد الذي لا نظير له، وهو الذي يستحق أن يعبد وحده، كما كان قاهرا وحده، وقرر ذلك أيضا بتوحيد الربوبية فقال: { رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا }- أي: خالقهما، ومربيهما، ومدبرها بجميع أنواع التدابير.
{ الْعَزِيزُ } الذي له القوة، التي بها خلق المخلوقات العظيمة.
{ الْغَفَّارُ } لجميع الذنوب، صغيرها، وكبيرها، لمن تاب إليه وأقلع منها.فهذا الذي يحب ويستحق أن يعبد، دون من لا يخلق ولا يرزق، ولا يضر ولا ينفع، ولا يملك من الأمر شيئا، وليس له قوة الاقتدار، ولا بيده مغفرة الذنوب والأوزار.

تفسير البغوي : مضمون الآية 66 من سورة ص

" رب السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار ".

التفسير الوسيط : رب السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار

رَبُّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ نفى لكل شريك مع الله-تبارك وتعالى- في ذاته، أو صفاته، أو في خلقه لهذا الكون.
أى: ليس هناك من إله سوى الله-تبارك وتعالى- في هذا الكون، وهو- سبحانه - الواحد الأحد، القاهر فوق عباده، الموجد للسموات والأرض وما بينهما، الغالب لكل شيء، الكثير المغفرة لمن يشاء من عباده.
فأنت ترى أنه- سبحانه - قد وصف ذاته في هاتين الآيتين بخمس صفات تليق بذاته وببيان أن الشرك به- سبحانه - في العبادة أو الطاعة ظلم عظيم وجهل فاضح.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 66 من سورة ص

{ رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار } أي: هو مالك جميع ذلك ومتصرف فيه { العزيز الغفار } أي: غفار مع عزته وعظمته .

تفسير الطبري : معنى الآية 66 من سورة ص

وقوله ( الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ) يقول: العزيز في نقمته من أهل الكفر به, المدّعين معه إلها غيره, الغفَّار لذنوب من تاب منهم ومن غيرهم من كفره ومعاصيه, فأناب إلى الإيمان به, والطاعة له بالانتهاء إلى أمره ونهيه.

1. تفسير: يايحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا
2. تفسير: ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين
3. تفسير: أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا أإله
4. تفسير: والبحر المسجور
5. تفسير: فما له من قوة ولا ناصر
6. تفسير: ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا إنهم لا يعجزون
7. تفسير: إنا أنـزلناه في ليلة القدر
8. تفسير: ولا الظل ولا الحرور
9. تفسير: ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي
10. تفسير: قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون