تفسير الآية 67 من سورة طه - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فأوجس في نفسه خيفة موسى

{ أَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى } كما هو مقتضى الطبيعة البشرية، وإلا فهو جازم بوعد الله ونصره.

تفسير البغوي : مضمون الآية 67 من سورة طه

( فأوجس في نفسه خيفة موسى ) أي : وجد ، وقيل: أضمر في نفسه خوفا ، واختلفوا في خوفه : قيل: خوف طبع البشرية ، وذلك أنه ظن أنها تقصده .
وقال مقاتل : خاف على القوم أن يلتبس عليهم الأمر فيشكوا في أمره فلا يتبعوه .

التفسير الوسيط : فأوجس في نفسه خيفة موسى

ويبدو أن فعل السحرة هذا، قد أثر في موسى- عليه السلام- بدليل قوله-تبارك وتعالى-:فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى.
والإيجاس: الإخفاء والإضمار، والخيفة: الخوف.
أى فأخفى موسى- عليه السلام- في نفسه شيئا من الخوف، حين رأى حبال السحرة وعصيهم كأنها حيات تسعى على بطونها، وخوفه هذا حدث له بمقتضى الطبيعة البشرية عند ما رأى هذا الأمر الهائل من السحر، وبمقتضى أن يؤثر هذا السحر في نفوس الناس فيصرفهم عما سيفعله.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 67 من سورة طه

وقوله : { فأوجس في نفسه خيفة موسى } أي خاف على الناس أن يفتتنوا بسحرهم ويغتروا بهم قبل أن يلقي ما في يمينه ، فأوحى الله تعالى إليه في الساعة الراهنة أن { وألق ما في يمينك } يعني : عصاه ، فإذا هي { تلقف ما صنعوا } وذلك أنها صارت تنينا عظيما هائلا ذا عيون وقوائم وعنق ورأس وأضراس ، فجعلت تتبع تلك الحبال والعصي حتى لم تبق منها شيئا إلا تلقفته وابتلعته ، والسحرة والناس ينظرون إلى ذلك عيانا جهرة ، نهارا ضحوة . فقامت المعجزة ، واتضح البرهان ، وبطل ما كانوا يعملون

تفسير الطبري : معنى الآية 67 من سورة طه

القول في تأويل قوله تعالى : فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى ( 67 )يعني تعالى ذكره بقوله: فأوجس في نفسه خوفا موسى فوجده.

1. تفسير: فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين
2. تفسير: أليس الله بأحكم الحاكمين
3. تفسير: من الله ذي المعارج
4. تفسير: يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا
5. تفسير: إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا
6. تفسير: أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون
7. تفسير: فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم
8. تفسير: يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين
9. تفسير: يابني آدم إما يأتينكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي فمن اتقى وأصلح فلا خوف عليهم
10. تفسير: ومنهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون