تفسير الآية 72 من سورة ص - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا

{ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ }- أي: سويت جسمه وتم، { وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ } فوطَّن الملائكة الكرام أنفسهم على ذلك، حين يتم خلقه ونفخ الروح فيه، امتثالا لربهم، وإكراما لآدم عليه السلام، فلما تم خلقه في بدنه وروحه، وامتحن اللّه آدم والملائكة في العلم، وظهر فضله عليهم، أمرهم اللّه بالسجود.

تفسير البغوي : مضمون الآية 72 من سورة ص

( فإذا سويته ) أتممت خلقه ، ( ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين )

التفسير الوسيط : فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا

وأضاف- سبحانه - الروح إلى ذاته، للإشعار بأن هذه الروح لا يملكها إلا هو-تبارك وتعالى-، وأن مرد كنهها وكيفية هذا النفخ، مما استأثر- سبحانه - به، ولا سبيل لأحد إلى معرفته، كما قال-تبارك وتعالى-: وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا .
والفاء في قوله: فَقَعُوا لَهُ ...
جواب إذا.
والمراد بالوقوع: السقوط أى:فاسقطوا وخروا له حالة كونكم ساجدين له بأمرى وإذنى، على سبيل التحية له، لأن السجود بمعنى العبادة لا يكون لغير الله-تبارك وتعالى-.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 72 من سورة ص

هذه القصة ذكرها الله ، تعالى في سورة " البقرة " وفي أول " الأعراف " وفي سورة " الحجر " و [ في ] سبحان " و " الكهف " ، وهاهنا وهي أن الله سبحانه أعلم الملائكة قبل خلق آدم - عليه السلام - بأنه سيخلق بشرا من صلصال من حمأ مسنون وتقدم إليهم بالأمر متى فرغ من خلقه وتسويته فليسجدوا له إكراما وإعظاما واحتراما وامتثالا لأمر الله - عز وجل - . فامتثل الملائكة كلهم ذلك سوى إبليس ولم يكن منهم جنسا كان من الجن فخانه طبعه وجبلته أحوج ما كان إليه فاستنكف عن السجود لآدم وخاصم ربه - عز وجل - فيه وادعى أنه خير من آدم فإنه مخلوق من نار وآدم خلق من طين والنار خير من الطين في زعمه . وقد أخطأ في ذلك وخالف أمر الله ، وكفر بذلك فأبعده الله وأرغم أنفه وطرده عن باب رحمته ومحل أنسه وحضرة قدسه وسماه " إبليس " إعلاما له بأنه قد أبلس من الرحمة وأنزله من السماء مذموما مدحورا إلى الأرض فسأل الله النظرة إلى يوم البعث فأنظره الحليم الذي لا يعجل على من عصاه . فلما أمن الهلاك إلى يوم القيامة تمرد وطغى وقال : { لأغوينهم أجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين } كما قال : { أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا } [ الإسراء : 62 ] وهؤلاء هم المستثنون في الآية الأخرى وهي قوله تعالى : { إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا } [ الإسراء : 65 ]

تفسير الطبري : معنى الآية 72 من سورة ص

وقوله ( فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي ) يقول تعالى ذكره: فإذا سويت خلقه, وعدلت صورته, ونفخت فيه من روحي, قيل: عني بذلك: ونفخت فيه من قُدرتي.
* ذكر من قال ذلك:حُدثت عن المسيب بن شريك, عن أبي روق, عن الضحاك ( وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي ) قال: من قدرتي.
( فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ) يقول: فاسجدوا له وخِرّوا له سُجَّدا.

1. تفسير: لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
2. تفسير: ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد
3. تفسير: فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين
4. تفسير: متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين
5. تفسير: كذلك نفعل بالمجرمين
6. تفسير: أولئك الذين لهم سوء العذاب وهم في الآخرة هم الأخسرون
7. تفسير: وزروع ونخل طلعها هضيم
8. تفسير: ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا
9. تفسير: استجيبوا لربكم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من
10. تفسير: وكم أهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا