تفسير الآية 74 من سورة الحجر - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من

{ فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا }- أي: قلبنا عليهم مدينتهم، { وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ } تتبع فيها من شذ من البلد منهم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 74 من سورة الحجر

"فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل".

التفسير الوسيط : فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من

والضمير في قوله عالِيَها سافِلَها يعود إلى المدينة التي كان يسكنها المجرمون من قوم لوط.
أى: فجعلنا بقدرتنا عالى هذه المدينة سافلها، بأن قلبناها قلبا كاملا وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ أى على هؤلاء المجرمين من قوم لوط حِجارَةً كائنة مِنْ سِجِّيلٍ أى من طين متحجر.
فهلكوا جميعا.
وهكذا أخذ الله-تبارك وتعالى- هؤلاء المجرمين أخذ عزيز مقتدر، حيث أهلكهم بهذه العقوبة التي تتناسب مع جريمتهم، فهم قلبوا الأوضاع، فأتوا بفاحشة لم يسبقوا إليها، فانتقم الله-تبارك وتعالى- منهم بهذه العقوبة التي جعلت أعلى مساكنهم أسفلها.
ثم ساقت السورة الكريمة بعض العبر والعظات التي يهتدى بها العقلاء من قصتي إبراهيم ولوط- عليهما السلام- كما ساقت بعد ذلك جانبا من قصتي شعيب وصالح- عليهما السلام- فقال-تبارك وتعالى-:

تفسير ابن كثير : شرح الآية 74 من سورة الحجر

وجعل عاليها سافلها ، وإرسال حجارة السجيل عليهم . وقد تقدم الكلام على السجيل في [ سورة ] هود بما فيه كفاية .

تفسير الطبري : معنى الآية 74 من سورة الحجر

يقول تعالى ذكره: فجعلنا عالي أرضهم سافلها، وأمطرنا عليهم حِجارة من سجيل ( 1 ) .
كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، عن عكرمة ( وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ) أي من طين.
الهوامش:( 1 ) لعل الأصل ( من سجيل ) : أي من طين ، كما يظهر بتأمل .

1. تفسير: وإن كل لما جميع لدينا محضرون
2. تفسير: بل كذبوا بالساعة وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا
3. تفسير: لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد
4. تفسير: فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين
5. تفسير: والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم
6. تفسير: وما نؤخره إلا لأجل معدود
7. تفسير: وفصيلته التي تؤويه
8. تفسير: ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت فمنهم من هدى الله
9. تفسير: وإنك لتدعوهم إلى صراط مستقيم
10. تفسير: قال إنما أوتيته على علم عندي أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من