تفسير الآية 9 من سورة المعارج - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وتكون الجبال كالعهن

{ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ } وهو الصوف المنفوش، ثم تكون بعد ذاك هباء منثورا فتضمحل، فإذا كان هذا القلق والانزعاج لهذه الأجرام الكبيرة الشديدة، فما ظنك بالعبد الضعيف الذي قد أثقل ظهره بالذنوب والأوزار؟

تفسير البغوي : مضمون الآية 9 من سورة المعارج

( وتكون الجبال كالعهن ) كالصوف المصبوغ .
ولا يقال : " عهن " إلا للمصبوغ .
وقال مقاتل : كالصوف المنفوش .
وقال الحسن : كالصوف الأحمر وهو أضعف الصوف وأول ما تتغير الجبال تصير رملا مهيلا ثم عهنا منفوشا ، ثم تصير هباء منثورا .

التفسير الوسيط : وتكون الجبال كالعهن

وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ أى: كالصوف المصبوغ ألوانا، لاختلاف ألوان الجبال، فإن الجبال إذا فتتت وتمزقت في الجو، أشبهت الصوف المنفوش إذا طيرته الرياح، قيل: أول ما تتغير الجبال تصير رملا مهيلا، ثم عهنا منفوشا، ثم هباء منبثا.
ووجه الشبه أن السماء في هذا اليوم تكون في انحلال أجزائها، كالشىء الباقي في قعر الإناء من الزيت، وتكون الجبال في تفرق أجزائها كالصوف المصبوغ الذي تطاير في الجو.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 9 من سورة المعارج

{ وتكون الجبال كالعهن } أي: كالصوف المنفوش ، قاله مجاهد وقتادة والسدي . وهذه الآية كقوله تعالى : { وتكون الجبال كالعهن المنفوش } [ القارعة : 5 ] .

تفسير الطبري : معنى الآية 9 من سورة المعارج

حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ) قال: كَعَكَرِ الزيت.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ): تتحوّل يومئذ لونا آخر إلى الحمرة.

1. تفسير: وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية
2. تفسير: فبأي آلاء ربكما تكذبان
3. تفسير: متاعا لكم ولأنعامكم
4. تفسير: الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله
5. تفسير: إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا
6. تفسير: اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري
7. تفسير: ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا
8. تفسير: فذلك يومئذ يوم عسير
9. تفسير: ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون
10. تفسير: وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون