أحاديث عن: أتي بسارق فقطع يده

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

21 نتيجة — لكلمة: أتي بسارق فقطع يده

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بسارِقٍ فقطَع يدَه، ثم أُتِيَ به ثانيًا فقطَع رجلَه، ثم أُتِيَ به ثالثًا فقطَع يدَه، ثم أُتِيَ به رابعًا فقطَع رجلَه، ثم أُتِيَ به خامسًا فقتلَه
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن حجر العسقلاني
الصفحة أو الرقم4/1387
خلاصة حكم المحدثفيه محمد بن يزيد بن سنان، قال الدرقطني: هو ضعيف
إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بسارِقٍ فقطَعَ يدَهُ، ثم أُتِيَ به ثانيًا فقطَعَ رِجْلَهُ، ثم أُتِيَ به ثالثًا فقطَعَ يدَهُ، ثم أُتِيَ به رابعًا فقطَعَ رِجْلَهُ، ثم أُتِيَ به خامسًا فقَتَلَهُ
الراويجابر
المحدثالقسطلاني
الصفحة أو الرقم7/219
خلاصة حكم المحدثفيه محمد بن يزيد بن سبأ، وقال الدارقطني فيما حكاه الحافظ ابن حجر في أمالي الرافعي أنه ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ فقَطعَ يدَهُ ، ثمَّ أُتِيَ بِهِ ثانيًا فقَطعَ رجلَهُ ثمَّ أُتِيَ بِهِ ثالثًا فقطعَ يدَهُ ، ثمَّ أتيَ بِهِ رابعًا فقَطعَ رجلَهُ ثمَّ أُتِيَ بِهِ خامسًا فقتلَهُ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم8/672
خلاصة حكم المحدثضعيف
أُتِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارِقٍ فقَطَع يَدَه، ثُمَّ أُتِيَ بَعْدُ قد سَرَق، فقَطَع رِجْلَه، ثُمَّ أُتِيَ به بَعْدُ قد سَرَق، فقَطَع رِجْلَه، ثُمَّ أُتِيَ به قد سَرَق فقَطَع يَدَه، ثُمَّ أُتِيَ بَعْدُ قد سَرَق، فقَتَلَه
الراويجابر بن عبد الله
المحدثابن المنذر
الصفحة أو الرقم12/341
خلاصة حكم المحدثفي إسناده مقال غير ثابت
5 ✔ صحيح📌 اقْتُلوه
جيءَ بسارِقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، ثُمَّ جيءَ به الثَّانِيةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، فأُتِيَ به الثَّالِثةَ فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، ثُمَّ أُتِيَ به الرَّابِعةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فأُتِيَ به الخامِسةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالَ جابِرٌ: فانْطَلَقْنا به إلى مِربَدِ النَّعَمِ، فاسْتَلْقى على ظَهْرِه، ثُمَّ كُسِرَ بيَدِه ورِجْلِه، فانْصَدَعَتِ الإبِلُ، ثُمَّ حَمَلوا عليه الثَّانِيةَ ففَعَلَ مِثلَ ذلك، ثُمَّ حَمَلوا عليه الثَّالِثةَ فرَمَيْناه بالحِجارةِ، ثُمَّ أَلْقَيْناه في بِئْرٍ، ثُمَّ رَمَيْنا عليه الحِجارةَ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثعبد الحق الإشبيلي
الصفحة أو الرقم 4/ 97
خلاصة حكم المحدثليس بصحيح ولا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا
جيءَ بسارقٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اقتُلوه فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرقَ قالَ : اقطعوهُ ثمَّ جيءَ بِهِ الثَّانيةَ فقالَ : اقتُلوهُ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرقَ قالَ : اقطعوهُ [فَقُطعَ] فأُتِيَ بِهِ الثَّالثةَ فقالَ : اقتُلوهُ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرقَ فقالَ : اقطعوهُ ثم أُتِيَ بِهِ الرَّابعةَ قالَ : اقتُلوهُ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ إنَّما سرقَ قالَ : اقطعوهُ فأُتِيَ بِهِ الخامسةَ فقالَ : اقتُلوهُ قالَ : جابرٌ فانطلقنا بِهِ إلى مربدِ النَّعمِ [وحملناه] فاستلقى على ظَهْرِهِ ثمَّ كسَّر بيدِهِ ورجلِهِ فانصدعتِ الإبلُ ثمَّ حملوا عليهِ الثَّانيةَ ففعلَ مثلَ ذلِكَ ثمَّ حملوا عليهِ الثَّالثةَ فرميناهُ بالحجارةِ فقتَلناهُ ثمَّ ألقيناهُ في بئرٍ ثمَّ رمينا عليهِ الحجارَةَ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثالنسائي
الصفحة أو الرقم7429
خلاصة حكم المحدثليس بصحيح ولا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحاً عن النبي صلى الله عليه وسلم
عن عبدِ الرحمنَ بن مُحَيْرِيزٍ قال : سألنا فَضَالَةَ بن عبيدِ عن تعليقِ اليدِ في العنقِ للسارقِ أَمِنَ السنةِ ؟ قال : أَتي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ فقُطِعَت يدُه ، ثم أمر بها فعُلِّقَت في عُنُقِه
الراويفضالة بن عبيد
المحدثابن الملقن
الصفحة أو الرقم8/675
خلاصة حكم المحدثصحيح
أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ ؛ فقُطِعت يدُهُ ، ثمَّ أمرَ بِها ، فعُلِّقَت في عنقِهِ
الراويفضالة بن عبيد
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم301/3
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح
سأَلْنا فُضالةَ بنَ عُبَيدٍ عن تعليقِ اليدِ في العُنُقِ للسَّارِقِ أَمِنَ السُّنَّةِ هو؟ قال: أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارقٍ فقُطِعَت يَدُه، ثمَّ أَمَر بها فعُلِّقَت في عُنُقِه
الراويعبدالرحمن بن محيريز
المحدثأبو داود
الصفحة أو الرقم4411
خلاصة حكم المحدثسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
سألتُ فَضالةَ بنَ عُبَيدٍ عن تَعليقِ اليدِ في عُنقِ السَّارقِ أمِنَ السُّنَّةِ هوَ قالَ أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بسارقٍ فقُطِعَت يدُهُ ثمَّ أمرَ بِها فعُلِّقَت في عنقِهِ
الراويفضالة بن عبيد
المحدثالترمذي
الصفحة أو الرقم1447
خلاصة حكم المحدثحسن غريب
أُتيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسارِقٍ، فقَطَعَ يَدَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فقطَعَ رِجْلَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فقَطَعَ يَدَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فقَطَعَ رِجْلَه، ثم أُتيَ به قد سَرَقَ، فأمَرَ به فقُتِلَ
الراويجابر بن عبدالله
المحدثابن الجوزي
الصفحة أو الرقم4/566
خلاصة حكم المحدث[فيه] محمد بن يزيد قال الدارقطني: ضعيف
12 ✘ ضعيف📌 أربع بأربع
[أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بسارقٍ، فقيل: هو ليتامى من الأنصارِ ما لهم مالٌ غَيرُه، فتركه، ثمَّ الثَّانيةَ فترَكَه، ثمَّ الثَّالثةَ فتَرَكه، ثمَّ الرَّابعةَ فتَرَكه، ثمَّ الخامِسةَ فقَطَع يَدَه، ثمَّ السادِسةَ فقَطَع رِجلَه، ثمَّ السَّابِعةَ فقَطَع يَدَه، ثمَّ الثَّامِنةَ فقَطَع رِجلَه، ثمَّ قال: أربعٌ بأربعٍ]
الراويالحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم17193
خلاصة حكم المحدثمرسل جيد يقوي ما ذكرناه من الموصول
أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسارِقٍ فقَطَعَ يدَهُ وعلَّقَهُ في عُنُقِهِ
الراويفضالة بن عبيد
المحدثالنسائي
الصفحة أو الرقم4983
خلاصة حكم المحدثفيه الحجاج بن أرطأة ضعيف ولا يحتج بحديثه
قلتُ لفُضالةَ بنِ عُبيدٍ : أرأيتَ تعليقَ اليدِ في عُنُقِ السارقِ من السُّنَّةِ هو ؟ قال : نعم ، أُتِيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ ، فقَطَعَ يدَه ، وعَلَّقَهُ في عُنقِه
الراويفضالة بن عبيد
المحدثالنسائي
الصفحة أو الرقم4983
خلاصة حكم المحدث[فيه] الحجاج بن أرطأة ضعيف لا يحتج بحديثه
قلتُ لفُضالةَ بنِ عبيدٍ : أرأيتَ تعليقَ اليدِ في عُنقِ السَّارقِ من السُّنَّةِ هو ؟ قال : نعم ، أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارقٍ ، فقطع يدَه ، وعلَّقه في عُنقِه
الراويفضالة بن عبيد
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم4998
خلاصة حكم المحدثضعيف
أن النبيّ أتَي بسارقٍ فقطعتْ يدهُ ثم أَمرَ بها فعلقتْ في عنقهِ
الراويفضالة بن عبيد
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم2432
خلاصة حكم المحدثضعيف
سَأَلْنَا فضالةَ بنَ عبيدٍ عن تعليقِ اليدِ في العنقِ للسارقِ أَمِنَ السُّنَّةِ ؟ قال : أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ ، فقُطِعَتْ يدُهُ ، ثم أمرَ بها فعُلِّقَتْ في عنقِهِ
الراويفضالة بن عبيد
المحدثالضياء المقدسي
الصفحة أو الرقم5/474
خلاصة حكم المحدث[ فيه ] الحجاج بن أرطأة ضعيف قال النسائي : ولا يحتج بحديثه
سألْنا فَضالةَ بنَ عُبيدٍ عن تعليقِ اليدِ في عُنقِ السَّارقِ أمنَ السُّنَّةِ قالَ أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ فقُطعَت يدُهُ ثمَّ أمرَ بِها فعلِّقت في عنقِهِ
الراويعبدالرحمن بن محيريز
المحدثالشوكاني
الصفحة أو الرقم7/310
خلاصة حكم المحدث[فيه] الحجاج بن أرطأة قال النسائي: ضعيف لا يحتج بحديثه
سَأَلْنا فَضالةَ بنَ عُبَيدٍ عن تَعليقِ اليَدِ في عُنُقِ السَّارِقِ: أمِنَ السُّنَّةِ؟ قال: أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسارِقٍ فقُطِعَتْ يَدُه، ثم أمَرَ بها فعُلِّقَتْ في عُنُقِه
الراويعبدالرحمن بن محيريز
المحدثالرباعي
الصفحة أو الرقم1688/3
خلاصة حكم المحدثفي إسناده الحجاج بن أرطأة، قال النسائي: الحجاج ضعيف ولا يحتج بخبره
سألتُ فضالةَ بنَ عبيدٍ عن تعليقِ اليدِ في عُنُقِ السَّارقِ أمنَ السُّنَّةِ هوَ؟ قالَ: أُتيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ فقُطِعَت يدُهُ ثمَّ أمرَ بها فعُلِّقَت في عنقِهِ
الراويفضالة بن عبيد
المحدثالمباركفوري
الصفحة أو الرقم3/374
خلاصة حكم المحدث[فيه] عمر بن علي المقدمي عن الحجاج بن أرطأة قال الحافظ وهما مدلسان وقال النسائي الحجاج بن أرطأة ضعيف ولا يحتج بخبره
سَألتُ فَضالةَ بنَ عُبَيْدٍ عن تَعليقِ اليدِ في عنقِ السَّارقِ أمِنَ السُّنَّةِ هوَ ؟ قالَ: أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسارقٍ فقُطِعَت يدُهُ، ثمَّ أمرَ بِها، فعُلِّقَت في عُنُقِهِ
الراويعبدالرحمن بن محيريز
المحدثالألباني
الصفحة أو الرقم1447
خلاصة حكم المحدثضعيف

الأحاديث مأخودة من موسوعة الأحاديث الصحيحة والموسوعة الحديثية API - الدرر السنية، جزاهم الله خيرا.

تخريج حديث أتي بسارق فقطع يده



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب