صحة حديث لا ألفين

لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه بعيرٌ ، له رُغاءٌ يقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي ، فأقولُ : لا أَمْلِكُ لك شيئًا ، قد أَبْلَغْتُكَ ، لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه فرسٌ ، له حَمْحَمَةٌ ، فيقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي ، فأقولُ : لا أَمْلِكُ لك شيئًا ، قد أَبْلَغْتُكَ ، لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه شاةٌ لها ثُغاءٌ ، يقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي : فأقولُ : لا أَمْلِكُ لك شيئًا ، قد أَبْلَغْتُكَ ، لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه نفسٌ ، لها صِياحٌ ، فيقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي ، فأقولُ : لا أملكُ لك شيئًا ، قد أَبْلَغْتُكَ ، لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه رِقاعٌ تَخْفِقُ ، فيقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي ، فأقولُ : لا أَمْلِكُ لك شيئًا ، قد أَبْلَغْتُكَ ، لا أُلْفِيَنَّ أحدُكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه صامِتٌ ، فيقولُ : يا رسولَ اللهِ أَغِثْنِي ، فأقولُ : لا أَمْلِكُ لك شيئًا ، قد أَبْلَغْتُكَ

قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ، فذَكَرَ الغُلولَ، فعَظَّمَه وعَظَّمَ أمرَه، ثُمَّ قال: لا أُلفيَنَّ أحَدَكُم يَجيءُ يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه بَعيرٌ له رُغاءٌ، يقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ أحَدَكُم يَجيءُ يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه فرَسٌ له حَمحَمةٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ أحَدَكُم يَجيءُ يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه شاةٌ لَها ثُغاءٌ، يقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ أحَدَكُم يَجيءُ يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه نَفسٌ لَها صياحٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ أحَدَكُم يَجيءُ يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه رِقاعٌ تَخفِقُ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ أحَدَكُم يَجيءُ يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه صامِتٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثني، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد أبلَغتُكَ

عَن أبي هُرَيرةَ، قال: قامَ فينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومًا فذَكَرَ الغُلولَ، فعَظَّمَه وعَظَّمَ أمرَه، ثُمَّ قال: لا أُلفيَنَّ يَجيءُ أحَدُكُم يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه بَعيرٌ له رُغاءٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثني، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ يَجيءُ أحَدُكُم يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه شاةٌ لها ثُغاءٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثني، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ أحَدَكُم يَجيءُ يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه فرَسٌ له حَمحَمةٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثني، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ يَجيءُ أحَدُكُم يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه نَفسٌ لها صياحٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثني، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ يَجيءُ أحَدُكُم يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه رِقاعٌ تَخفِقُ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثني، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا، قد أبلَغتُكَ، لا أُلفيَنَّ يَجيءُ أحَدُكُم يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه صامِتٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثني، فأقولُ: لا أملِكُ لَكَ شَيئًا، قد أبلَغتُكَ

لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه بعيرٌ له رُغاءٌ يقولُ: يا رسولَ اللهِ أقولُ لا أملِكُ لك مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه شاةٌ لها يَعارٌ يقولُ: يا رسولَ اللهِ أقولُ: لا أملِكُ لك مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه فرَسٌ له حمحمةٌ فيقولُ: يا رسولَ اللهِ أقولُ لا أملِكُ لك مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه نفسٌ لها صِياحٌ يقولُ يا رسولَ اللهِ أقولُ لك لا أملِكُ مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه صامتٌ يقولُ: يا رسولَ اللهِ أقولُ لك لا أملِكُ مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه رقاعٌ تخفِقُ يقولُ: يا رسولَ اللهِ أقولُ لك لا أملِكُ مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك

قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومِ فذكَر الغُلولَ فعظَّم مِن أمرِه ثمَّ قال: ( يا أيُّها النَّاسُ لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه بعيرٌ له رُغاءٌ فيقولُ: يا رسولَ اللهِ أغِثْني فأقولُ: لا أملِكُ مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه شاةٌ لها يَعارٌ فيقولُ: يا رسولَ اللهِ أغِثْني فأقولُ: لا أملِكُ لك شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه فرَسٌ لها حمحمةٌ فيقولُ: يا رسولَ اللهِ أغِثْني فأقولُ: لا أملِكُ مِن اللهِ شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه رقاعٌ تخفِقُ فيقولُ: يا رسولَ اللهِ أغِثْني فأقولُ: لا أملِكُ لك شيئًا قد أبلَغْتُك لا أُلفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِه صامتٌ يقولُ: يا رسولَ اللهِ أغِثْني فأقولُ لا أملِكُ شيئًا قد أبلَغْتُك ) الرِّقاعُ: أراد ثيابًا

أنَّ عليًّا رضِي اللهُ عنه فرض لمن قرأ القرآنَ ألفيْن ألفيْن ، قال سالمٌ : وكان أبي ممَّن قرأ القرآنَ فأعطاه فلم يأخذْ

عنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما قالَ: لَمَّا فرَضَ عُمَرُ لأُسامةَ بنِ زَيدٍ ثَلاثةَ آلافٍ، وفرَضَ لي ألفَينِ وخَمسَ مائةٍ، فقلْتُ له: يا أبَتِ، لم تَفرِضُ لأُسامةَ بنِ زَيدٍ ثَلاثةَ آلَافٍ، وتَفرِضُ لي ألفَينِ وخَمسَ مائةٍ؟ واللهِ ما شهِدَ أُسامةُ مَشهَدًا غِبْتُ عنه، ولا شهِدَ أبوهُ مَشهَدًا غابَ عنه أبي، قالَ: صدَقْتَ يا بُنيَّ، ولكنِّي أشهَدُ لأبوهُ كانَ أحَبَّ النَّاسِ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أبيكَ، ولَهوَ أحَبُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منكَ

قامَ فينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَرَ الغُلولَ فعَظَّمَه وعَظَّمَ أمرَه، قال: لا أُلفِيَنَّ أحَدَكُم يَومَ القيامةِ على رَقَبَتِه شاةٌ لَها ثُغاءٌ، على رَقَبَتِه فرَسٌ له حَمحَمةٌ، يقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد أبلَغتُكَ، وعلى رَقَبَتِه بَعيرٌ له رُغاءٌ، يقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا قد أبلَغتُكَ، وعلى رَقَبَتِه صامِتٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثْني، فأقولُ لا أملِكُ لكَ شيئًا قد أبلَغتُكَ، أو على رَقَبَتِه رِقاعٌ تَخفِقُ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللهِ، أغِثْني، فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئًا، قد أبلَغتُكَ

حديث مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن عُمرَ: أنَّه فرَض لأزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشرةَ آلافٍ عَشرةَ آلافٍ [وزادَ عائشةَ ألْفَيْنِ، وقال: إنَّها حَبِيبةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.]

أتيت عمربن الخطاب رضي اللهُ عنه في أناس من قومي فجعل يفرض للرجل من طَيِّئٍ في ألفين ويعرض عني قال فاستقبلته فأعرض عني ثم أتيته من حيال وجهه فأعرض عني قال فقلت يا أمير المؤمنين أتعرفني قال فضحك حتى استلقى لقفاه ثم قال نعم والله إني لأعرفك آمنت إذ كفروا وأقبلت إذ أدبروا ووفيت إذ غدروا وإن أول صدقة بيضت وجه رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووجوه أصحابه صدقة طَيِّئٍ جئت بها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم أخذ يعتذر ثم قال: إنما فرضت لقوم أجحفت بهم الفاقة وهم سادة عشائرهم لما ينوبهم من الحقوق

عن عَديِّ بنِ حاتِمٍ، قال: أتَيتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ في أُناسٍ مِن قَومي، فجَعَلَ يَفرِضُ للرَّجُلِ مِن طَيِّئٍ في ألفَينِ ويُعرِضُ عَنِّي، قال: فاستَقبَلتُه، فأعرَضَ عَنِّي، ثُمَّ أتَيتُه مِن حيالِ وجهِه فأعرَضَ عَنِّي، قال: فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أتَعرِفُني؟ قال: فضَحِكَ حَتَّى استَلقى لقَفاه، ثُمَّ قال: نَعَم واللهِ إنِّي لَأعرِفُكَ، آمَنتَ إذ كَفَروا، وأقبَلتَ إذ أدبَروا، ووفَيتَ إذ غَدَروا، وإنَّ أوَّلَ صَدَقةٍ بَيَّضَت وجهَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووُجوهَ أصحابِه صَدَقةُ طَيِّئٍ؛ جِئتَ بها إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ أخَذَ يَعتَذِرُ، ثُمَّ قال: إنَّما فرَضتُ لقَومٍ أجحَفَت بهمُ الفاقةُ، وهم سادةُ عَشائِرِهم، لِما يَنوبُهم مِنَ الحُقوقِ

لا أُلفيَنَّ أحدًا منكم متكئًا على أريكتِه يأتيه الأمرُ مِن أمري يقولُ لا ندري ما هذا بيننا وبينكم القرآنُ إلا وإنِّي أوتيتُ الكتابَ ومثلَه معهُ

لا أُلْفَيَنَّ أحَدَكُم مُتَّكِئًا على أريكَتِه، يَأْتيه الأمْرُ مِن أمْري ممَّا أمَرْتُ به، ونَهَيتُ عنه، فيقولُ: لا نَدْري! وما وَجَدْنا في كِتابِ اللهِ اتَّبَعْناه

لا ألفيَنَّ أحدَكم يجيءُ يومَ القيامةِ على رقبتِهِ بعيرٌ له رُغاءٌ أو بقرةٌ لها خوارٌ أو شاةٌ لها ثُغاءٌ أو رقاعٌ تخفقُ فيقولُ يا محمدُ أغثْني فأقولُ لا أملكُ لك من اللهِ شيئًا قد أبلغتُكَ

إِنَّي قدْ بدَّنْتُ ، فإِنْ ركعْتُ فاركُعوا ، وإذا رفَعْتُ فارفَعوا ، وإذا سجدتُّ فاسجُدُوا ، ولا أَلْفِيَنَّ رجُلًا سبقني إلى الركُوعِ ، ولا إلى السجودِ

خَصلتانِ أو خلَّتانِ لا يحافظُ عليهِما رجلٌ مسلمٌ إلَّا دخلَ الجنَّةَ هُما يسيرٌ ومَن يعملُ بِهِما قليلٌ تسبِّحُ اللَّهَ عشرًا وتحمدُ اللَّهَ عشرًا وتُكَبِّرُ اللَّهَ عشرًا في دُبرِ كلِّ صلاةٍ فذلِكَ مائةٌ وخمسونَ باللِّسانِ وألفٌ وخمسُمائةٍ في الميزانِ وتسبِّحُ ثلاثًا وثلاثينَ وتحمدُ ثلاثًا وثلاثينَ وتُكَبِّرُ أربعًا وثلاثينَ عطاءٌ لا يدري أيَّتُهُنَّ أربعٌ وثلاثونَ إذا أخذَ مَضجعَهُ فذلِكَ مائةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ فأيُّكم يعملُ في اليومِ ألفَينِ وخمسَمائةِ سَيِّئةٍ قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ هُما يسيرٌ ومَن يعملُ بِهِما قليلٌ قالَ يأتي أحدَكُمُ الشَّيطانُ إذا فرغَ مِن صلاتِهِ فيذَكِّرُهُ حاجةَ كَذا وَكَذا فيقومُ ولا يقولُها فإذا اضطجعَ يأتيهِ الشَّيطانُ فينَوِّمُهُ قبلَ أن يقولَها فلقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعقِدُهُنَّ في يدِهِ

خلَّتانِ لا يُحصيهما رجلٌ مسلِمٌ إلاَّ دخلَ الجنَّةَ ، ألا وَهُما يَسيرٌ ، ومَن يَعملُ بِهِما قَليلٌ : يسبِّحُ اللَّهَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عَشرًا ، ويَحمدُهُ عشرًا ، ويُكَبِّرُهُ عَشرًا ، قالَ : فأَنا رأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعقدُها بيدِهِ ، قالَ : فتِلكَ خَمسونَ ، ومائةٌ باللِّسانِ ، والأَلفٌ وخمسُ مائةٍ في الميزانِ ، وإذا أخَذتَ مَضجعَكَ تسبِّحُهُ وتُكَبِّرُهُ وتحمَدُهُ مائةً ، فتِلكَ مائةٌ باللِّسانِ ، وألفٌ في الميزانِ ، فأيُّكُم يعمَلُ في اليومِ واللَّيلةِ ألفَينِ وخَمسمائةِ سيِّئةٍ ؟ قالوا : فَكَيفَ لا نُحصيها ؟ قالَ : يأتي أحدَكُمُ الشَّيطانُ وَهوَ في صلاتِهِ ، فَيقولُ : اذكُر كذا ، حتَّى ينفَتِلَ ، فلعلَّهُ أن لا يَفعلَ ، ويأتيهِ وَهوَ في مَضجعِهِ ، فَلا يزالُ ينوِّمُهُ حتَّى يَنامَ

لما استُخْلِفَ أبو بكرٍ جعلوا له ألفيْنِ ، قال : زِيدُوني فإنَّ لي عيالًا ، وقد شغلتُموني عن التجارةِ ، فزادوه خمسمائةٍ

خَصْلتانِ لا يُحافِظُ عليهِما عبدٌ مُسلمٌ إلا دخل الجنةَ ، ألا وهُما يَسِيرٌ ، ومَن يعملْ بِهِما قَليلٌ ، يُسَبِّحُ اللهَ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ عَشْرًا ، ويَحمدُه عشْرًا ، ويُكبِّرُه عشْرًا ، فذلِكَ خَمسُونَ ومِائَةٌ باللِسانِ ، وألفٌ وخَمسُمِائةٌ في المِيزانِ . ويُكبِّرُ أربعًا وثلاثِينَ إذا أخَذَ مَضْجَعَهُ ، ويَحمدُه ثلاثًا وثلاثِين ، ويُسَبِّحُ ثلاثًا وثلاثِينَ ، فتِلكَ مائةٌ باللِسانِ ، وألْفٌ في المِيزانِ ، فأيُّكمْ يَعْملُ في اليومِ والليلةِ ألْفينِ وخَمسَمائةِ سَيِّئَةٍ

خَصلتانِ لا يحصيهما عبدٌ إلا دخل الجنَّةَ ، وهما يسيرٌ ، ومن يعملُ بهما قليلٌ ، يُسَبِّحُ اللهَ أحدُكم دُبُرَ كلِّ صلاةٍ عشرًا ، ويحمدُه عشرًا ، ويكبِّرُه عشرًا ، فتلك مئةٌ وخمسون باللسانِ ، وألفٌ وخمسمئةٍ في الميزانِ ، وإذا أوى إلى فراشِه يُسبِّحُ ثلاثًا وثلاثين ، ويحمدُ ثلاثًا وثلاثين ، ويكبِّرُ أربعًا وثلاثين . فتلك مئةٌ باللسانِ ، وألفٌ في الميزانِ قال رسولُ اللهِ : وأيكم يعملُ في يومِه وليله ألفَين وخمسمئةِ سيئةٍ ؟ . قال عبدُ اللهِ : رأيتُ رسولَ اللهِ يعقدهنَّ بيدِه . قال : قيل : يا رسولَ اللهِ ! كيف لا يُحصيهما ؟ قال : يأتي أحدَكم الشيطانُ وهو في صلاتِه فيقول له ، اذكُرْ كذا ، اذكر كذا ، ويأتيه عند منامِه فيُنَوِّمُه

لا ألفَيَنَّ أحدَكم مُتكئًا على أريكتِه يأتيه الأمرُ من أمرِي مما أمرتُ به أو نهيتُ عنه فيقولُ : لا ندرِي، ما وجدنا في كتابِ اللهِ اتَّبعناه