صحة حديث أخرجتني

عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: قالَ أبو عمرانَ: يخرجُ أربعةٌ منَ النَّارِ، وقال ثابتٌ اثنانِ فيأمرُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى أن يرُدَّهم – أو - يُرَدُّونَ إلى النَّارِ فيلتفتُ آخِرُهُم فيقول: يا ربِّ كنتُ أرى إذ أخرجتَني منْها ألَّا تعيدَني إليْها، فيأمرُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى بِهِ إلى الجنَّةِ

يَخرُجُ مِنَ النارِ أربعةٌ يُعرَضونَ على اللهِ، فيَأمُرُ بهم إلى النارِ، فيَلتفِتُ أحَدُهم، فيَقولُ: أيْ رَبِّ، قد كنتُ أرجو إنْ أَخرَجْتَني منها ألَّا تُعيدَني فيها، فيقولُ: فلا تَعودُ فيها

يَخرُجُ مِنَ النَّارِ أربَعةٌ فيُعرَضونَ على اللهِ، فيَلتَفِتُ أحَدُهم فيَقولُ: أي رَبِّ، إذ أخرَجتَني مِنها فلا تُعِدْني فيها، فيُنجيه اللهُ مِنها

يخرُجُ مِنَ النارِ أرْبَعَةٌ ، فيُعْرَضُونَ علَى اللهِ ، فيلْتَفِتُ إليه أحدُهم فيقولُ : أيْ ربِّ ! إذ أخرجْتَنِي منها لَا تُعِدْنِي فيها ، فيُنْجِيهِ اللهُ منْهَا

يخرجُ من النَّارِ – قال أبو عِمرانَ - : أربعةٌ ، - وقال ثابتٌ - : رجلان فيُعرَضون على ربِّهم ، فيُؤمرُ بهم إلى النَّارِ فيلتفتُ أحدُهم فيقولُ : يا ربِّ ! وقد كنتُ أرجو إذا أخرجتني منها أن لا تعيدني فيها ، فينجِّيهم اللهُ تعالَى منها

يخرُجُ رجُلانِ مِن النَّارِ فيُعرَضانِ على اللهِ ثمَّ يُؤمَرُ بهما إلى النَّارِ فيلتفتُ أحدُهما فيقولُ : يا ربِّ ما كان هذا رجائي قال : وما كان رجاؤُك ؟ قال : كان رجائي إذ أخرَجْتَني منها ألَّا تُعيدَني فيرحَمُه اللهُ فيُدخِلُه الجنَّةَ

يَخرُجُ أربَعةٌ مِنَ النَّارِ -قال أبو عِمرانَ: أربَعةٌ، قال ثابِتٌ: رَجُلانِ- فيُعرَضونَ على اللهِ، ثُمَّ يُؤمَرُ بهم إلى النَّارِ، قال: فيَلتَفِتُ أحَدُهم، فيَقولُ: أي رَبِّ، قد كُنتُ أرجو إذا أخرَجتَني مِنها أن لا تُعيدَني فيها، فيُنجيه اللهُ مِنها

إن عبدًا ليُنادي في النارِ ألفَ سنةٍ : يا حنانُ يا منانُ ، فيقولُ اللهُ لجبريلَ : اذهبْ فائتني بعبدي هذا ، فينطلقُ جبريلُ فيجدُ أهلَ النارِ مُكبِّينَ يبكونَ ، فيرجعُ إلى ربِّهِ فيخبرُهُ ، فيقولُ : ائتِني به فإنَّهُ في مكانِ كذا وكذا ، فيَجئُ به فيوقفُهُ على ربِّهِ ، فيقولُ له : يا عَبدي كيفَ وجدْتَ مكانَكَ ومَقيلَكَ ؟ فيقولُ : أيْ ربِّ شرُّ مكانٍ وشرُّ مَقيلٍ ، فيقولُ : ردُّوا عبدي فيقولُ : يا ربِّ ما كنْتُ أرجو إذ أخرجْتَني منها أن تَردَّني فيها ، فيقولُ : دعوا عَبدي

إنَّ عبدًا في جهنَّمَ لينادي ألفَ سنةٍ : يا حنَّانُ يا منَّانُ ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ – يعني لجبريلَ – اذهَبْ فأْتِني بعبدي هذا ، فينطلِقُ جبريلُ فيجِدُ أهلَ النَّارِ مكَبَّبين يبكون ، فيرجع إلى ربِّه فيُخبرُه ، فيقولُ : ائتِني به فإنَّه في مكانِ كذا وكذا ، فيجيءُ به فيقفُه على ربِّه فيقولُ له : يا عبدي كيف وجدتَ مكانَك ومقيلَك ؟ فيقولُ : يا ربِّ شرَّ مكانٍ وشرَّ مَقيلٍ . فيقولُ : رُدُّوا عبدي ، فيقولُ : يا ربِّ ما كنتُ أرجو [ إذ ] أخرجتَني منها أن ترُدَّني فيها ، فيقولُ : دَعوا عبدي

آخِرُ رجُلينِ يَخرُجانِ مِن النَّارِ، يقولُ اللهُ لأحدِهما: يا ابنَ آدمَ، ما أعدَدْتَ لهذا اليومِ؟ هل عَمِلْتَ خيرًا قطُّ أو رَجَوتَني؟ فيقولُ: لا يا ربِّ، فيُؤْمَرُ به إلى النَّارِ، وهو أشَدُّ أهلِ النَّارِ حسرةً، ويقولُ للآخَرِ: يا ابنَ آدمَ، ما أعدَدْتَ لهذا اليومِ؟ هل عمِلْتَ خيرًا قطُّ أو رَجَوتَني؟ فيقولُ: نعم يا ربِّ؛ قد كنتُ أرجو إذا أخرَجْتَني ألَّا تُعيدَني فيها، قال: فتُرْفَعُ له شجرةٌ، فيقولُ: يا ربِّ، أَقِرَّنِي تحتَ هذه الشَّجرةِ، فأستَظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ مِن ثمَرِها، وأَشرَبَ مِن مائِها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غيرَها، فيُدْنِيه منها، ثم تُرْفَعُ له شجرةٌ هي أحسَنُ مِن الأُولى وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: لا أسأَلُك غيرَها، أَقِرَّنِي تحتَها، فأستظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ مِن ثمَرِها، وأشرَبَ مِن مائِها، فيقولُ: يا ابنَ آدمَ، أَلَمْ تُعاهِدْني ألَّا تسأَلَني غيرَها؟ فيقولُ: أيْ ربِّ، هذه، لا أسأَلُك غيرَها، فيُقِرُّه تحتَها، ثمَّ تُرْفَعُ له شجرةٌ عندَ بابِ الجنَّةِ هي أحسَنُ مِن الأُولَيَيْنِ وأغدَقُ ماءً، فيقولُ: يا ربِّ، هذه، أَقِرَّني تحتَها، فيُدْنِيه مِنها، ويُعاهِدُه ألَّا يَسأَلَه غيرَها، فيَسمَعُ أصواتَ أهْلِ الجنَّةِ فلا يتمالَكُ، فيقولُ: أيْ ربِّ، أدخِلْني الجنَّةَ، فيقولُ اللهُ: سَلْ وتَمَنَّ، ويُلقِّنُه اللهُ ما لا عِلْمَ له به، فيَسأَلُ ويتمَنَّى مِقْدارَ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن أيَّامِ الدُّنيا، فإذا فرَغَ قال: لكَ ما سأَلْتَ. قال أبو سَعيدٍ: ومِثْلُه، وقال أبو هريرةَ: وعشَرَةُ أمثالِه

آخرُ مَن يخرُجُ من النَّارِ رجلانِ يقولُ اللهُ لأحدِهما يا ابنَ آدمَ ما أعدَدْتَ لهذا اليومِ هل عمِلْتَ خيرًا قطُّ أو رجَوْتَني فيقولُ لا يا ربِّ فيُؤمَرُ به إلى النَّارِ وهو أشدُّ أهلِ النَّارِ حسرةً ويقولُ للآخرِ هل عمِلْتَ خيرًا قطُّ أو رجَوْتَني فيقولُ نَعَمْ يا ربِّ كُنْتُ أرجو إن أخرَجْتَني ألَّا تُعِيدَني فيها وهو آخرُ مَن يدخُلُ الجنَّةَ

إنَّكَ أخرَجْتني مِن أحبِّ البلادِ إليَّ ، فأسكِنِّي أحبَّ البلادِ إليكَ

اللَّهُمَّ إنَّك أخرَجتَني من أحَبِّ البِقاعِ إليَّ فأسكِنِّي أحبَّ البِقاعِ إليك

اللَّهمَّ إنَّك أخرجتني من أحبِّ البقاعِ إليَّ , فأسكِنِّي أحبَّ البلادِ إليك فأسكنه المدينةَ

اللهمَّ إنكَ أخرجتَنِي من أحبِّ البقاعِ إليَّ فأسكِنِّي بأحبِّ البلادِ إليكَ. فأسكنَهُ اللهُ المدينَةَ

إنَّ عبدًا في جهنَّمَ ليُنادي ألفَ سنةٍ يا حنَّانُ يا منَّانُ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لجبريلَ عليه السَّلامُ : اذهَبْ فأتِني بعبدي هذا ، فيذهبُ جبريلُ فيجِدُ أهلَ النَّارِ مُنكبِّين يبكون ، فيرجعُ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فيُخبِرُه ، فيقولُ : ائتِني به فإنَّه في مكانِ كذا وكذا فيجيءُ به ويُوقِفُه على ربِّه فيقولُ له : يا عبدي كيف وجدتَ مكانَك ؟ فيقولُ : يا ربِّ شرَّ مكانٍ وشرَّ مَقيلٍ ، فيقولُ : رُدُّوا عبدي ، فيقولُ : يا ربِّ ما كنتُ أرجو إذ أخرجتَني منها أن ترُدَّني ، فيقولُ : دَعوا عبدي

إنَّ عبْدًا في جَهنَّمَ لَيُنادي ألْفَ سَنةٍ: يا حَنَّانُ، يا مَنَّانُ. قال: فيَقولُ اللهُ لجِبريلَ: اذهَبْ فأْتِني بعَبْدي هذا. فيَنطلِقُ جِبريلُ، فيَجِدُ أهلَ النارِ مُكِبِّينَ يَبكونَ، فيَرجِعُ إلى ربِّه فيُخبِرُه، فيقولُ: ائْتِني به، فإنَّه في مكانِ كذا وكذا. فيَجيءُ به، فيُوقِفُه على ربِّه، فيقولُ له: يا عَبْدي، كيف وجَدْتَ مَكانَك ومَقِيلَك؟ فيقولُ: أيْ رَبِّ، شَرَّ مكانٍ، وشَرَّ مَقِيلٍ، فيقولُ: رُدُّوا عَبْدي، فيقولُ: يا رَبِّ، ما كنتُ أَرْجو إذْ أخرَجْتَني منها أنْ تَرُدَّني فيها، فيقولُ: دَعُوا عَبْدي

إنَّ عبدًا ليُنادِي في النَّارِ ألفَ سنةٍ يا حنَّانُ يا منَّانُ قال فيقولُ اللهُ لجبريلَ عليه السَّلامُ اذهَبْ فائتِني بعبدي هذا فينطَلِقُ جبريلُ فيجِدُ أهلَ النَّار مُنكبِّينَ يبكون فيرجِعُ إلى ربِّه عزَّ وجلَّ فيُخبِرُه فيقولُ ائتِني به فإنَّه في مكانِ كذا وكذا فيجيء به فيُوقِفُه على ربِّه عزَّ وجلَّ فيقولُ يا عبدي كيف وجَدْتَ مكانَك ومَقِيلَك فيقولُ يا ربِّ شرَّ مكانٍ وشرَّ مَقيلٍ فيقولُ ردُّوا عبدي فيقولُ يا ربِّ ما كُنْتُ أرجو إذا أخرَجْتَني منها أن تُعِيدَني فيها فيقولُ دَعُوا عبدي

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّ رجُلًا في النارِ يُنادي ألْفَ سَنةٍ: يا حَنَّانُ يا مَنَّانُ. فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لجِبريلَ: اذهَبْ فأْتِني بعَبدي هذا. قال: فذهَبَ جِبريلُ، فوجَدَ أهلَ النارِ مُنكَبِّينَ يَبكونَ، قال: فرجَعَ فأخبَرَ ربَّه، قال: اذهَبْ، فإنَّه في مَوضِعِ كذا وكذا. قال: فجاء به، قال: يا عَبدي، كيف وجَدتَ مكانَكَ ومَقيلَكَ؟ قال: يا ربِّ، شرُّ مكانٍ، وشرُّ مَقيلٍ، قال: رُدُّوا عَبدي. قال: ما كُنتُ أرجو أنْ تُعيدَني إليها إذْ أخرَجْتَني منها. قال اللهُ لمَلائكتِه: دَعوا عَبدي

إنَّ رجُلَيْنِ مِمَّن دخلَ النَّارَ اشتدَّ صياحُهُما ، فقالَ الرَّبُّ : أخرِجوهُما ، فأُخْرِجا فقالَ : لأيِّ شيءٍ اشتدَّ صياحُكُما ؟ قالا : فَعلنا ذلِكَ لترحمَنا ، قالَ : رحمتي لَكُما أن تنطلِقا فتُلْقيا أنفسَكُما حيثُ كنتُما منَ النَّارِ ، قال : فينطلِقانِ فيلقي أحدُهُما نفسَهُ فجعَلَها اللهُ علَيهِ بردًا وسلامًا ، ويقومُ الآخرُ فلا يُلقي نفسَهُ ، فيقولُ الرَّبُّ : ما منعَكَ أن تُلْقيَ نفسَكَ كما ألقى صاحبُكَ ؟ فيقولُ : ربِّ إنِّي لَأرجو أن لا تُعيدَني فيها بعدَما أخرَجتَني ، فيقولُ الرَّبُّ : لَكَ رجاؤُكَ ، فيدخُلانِ الجنَّةَ جميعًا

إن رجلينِ – ممن دخل النارَ – اشتدَّ صياحُهما فقال الربُّ أخرِجوهما فقال لهما لأيِّ شيءٍ اشتدَّ صياحُكما؟ قالا فعلنا ذلك لترحَمَنا قال فإن رحمتَي لكما أن تنطلِقا فتُلقِيا أنفسَكما حيثُ كنتما من النارِ فيلقِي أحدُهما نفسَه فيجعلُها اللهُ عليه بردًا وسلامًا ويقومُ الآخرُ فلا يلقِي نفسَه فيقولُ الربُّ ما منعَك أن تُلقِي نفسَك كما ألقَى صاحبُك؟ فيقولُ ربِّ إني أرجو أن لا تُعيدَني فيها بعدما أخرجتَني منها! فيقولُ له الربُّ لك رجاؤُك فيدخلانِ جميعًا الجنةَ برحمةِ اللهِ